佛陀教你強心術:有效改變人生的練習
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試閱內容

第一章 心願的「實現」與「未實現」

只要意志堅強就能實現心願?

*再怎麼希望、再怎麼祈禱,心願還是沒有實現

你有什麼樣的心願?是不是「我想要○○」的心願?比方「我想要更努力工作,讓自己升遷要職」、「我想要每天多走路,讓自己永保健康」、「我想要減輕體重,擁有健康迷人的外表」。

還是「我想戒掉○○」的心願,例如「我想戒掉無所事事地看電視的習慣」、「我想減少飲酒量」、「我想戒掉亂花錢的習慣」等等。

又或者是「希望父母長命百歲」、「希望和病魔搏鬥的丈夫可以得救」、「希望孩子可以考上這間學校」等等關於自身以外的心願。

無論你的心願為何,光是希望、光是祈禱,都不可能實現你的心願。每個心願的深層都有著一個最基本的欲望──「我想得到幸福」。但若採取了無視自然法則的行動,心願將無法實現。

釋迦牟尼佛教導的意志增強術,和世間現行的潛能開發等增強術有著決定性的不同;同時,也不同於許多宗教所主張的「他力本願」的想法,也就是與「只要相信神,只要誠心祈禱,願望就能實現」的主張迥異。

要想實現心願,要想達成目的,就必須以堅強的意志採取行動,並且全力以赴地去落實。若不肯努力,不肯精進,成功是不可能從天而降的。

會拿起這本書的你,想必擁有一顆很強的上進心,並抱著「希望自己是如何如何」的心願,時時決心要付諸某種行動。但光是下決心而不真正付諸行動,或雖然有所行動卻總是三分鐘熱度,二者皆無法實現心願。我們常說懷抱著「想要」的強烈情緒是十分重要的,但若不付諸實行,不管期望再怎麼強烈也是枉然。

如果你想要幫助和病魔搏鬥的家人或朋友,就不能只是希望,還得要抱著想幫助對方的「意志」,努力地去做自己能做到的事,像是實際去照顧對方,或者做對方愛吃的東西送去給他等等。

靠著付諸行動、持之以恆,讓自己一步一步接近自己的心願。這雖是不言自明的道理,但還是希望各位讀者能將這句話銘記在心。之所以這麼說是因為趨樂避苦是人的天性,當我們碰上那些標榜著「輕輕鬆鬆就能實現心願」,或者「輕輕鬆鬆就能增強意志」的潛能開發術或信仰時,一不留神往往就會掉入陷阱。

現實中的「結果」,只是一種現象的存在而已

以上述照顧病人為例,無論你再怎麼努力照顧病人,結果也不見得盡如人意。因為,對方有他的命運與壽命,生老病死在所難免。

我們必須接受有些心願,像是「我不想生病」、「我不想變老」、「我不想死」…等,是不可能實現的。

讓我們換一個例子來思考吧!比方說,你有一個親友罹患重病,而你全心全力地照顧他,做盡了一切你能為他做到的事,但最後還是天不從人願。這時,你的努力就因此白費了嗎?絕非如此。

「佛陀式」必勝減重法

*你無法持續節食減肥的原因

現在,我就試著舉出一個大家常常提出的具體心願(目的),並加以說明。

如果問道為什麼想增強意志,很多人的答案是「因為想瘦下來」、「因為想變年輕」、「因為想一直保持健康」。更具體來說,答案可能是「想讓體重再減個五公斤」、「想讓腰圍瘦十公分」、「想要好好保養肌膚,讓皺紋、黑斑消失」等等。

為了達成這些目的,就必須進行飲食限制和運動。這時,你就要忍著你最愛的霜降牛排不吃,避開甜食的攝取,並立定計畫開始運動,但這會讓你飽受精神上的痛苦,而無法持之以恆。其中,還有人從頭到尾只立定了計畫,也就是只有在腦中空想,而無法付諸實行。

這時我們就會將這種狀況用「意志薄弱」一語輕輕帶過。或許大家都覺得,只要擁有堅強的意志,就能得到成功。而另一方面,又不知道該如何增強意志。

這時候,我們就得好好地了解自己的心靈是如何運作的。

箇中關鍵就是:你不是用「理性」來判斷自己「行動與否」,而是用「好惡」的「情緒、情感」為自己做決定。你的「理性的腦」知道「為了瘦身絕不能吃甜食」。但是人就是不愛過著以理性為主的生活,反而喜歡任由情緒、情感的擺佈而活。因為人類除了「理性的腦」,也有「動物的腦(原始腦)」,所以我們心中總是自然而然地湧現出「想盡情地吃自己喜歡吃的東西」的情緒。

原始腦在我們一出生時就已成形。而大腦(理性的腦)則是要在出生後,才能開始成長。

第二章 意志的科學

意志始終自然存在

*意志是一種「我想活著」的衝動

我們常說「鍛鍊意志」、「強化意志」,但歸根究柢「意志」究竟是什麼?意志的鍛鍊或強化,是靠我們自己的力量就能辦到的嗎?

釋迦牟尼佛告訴我們,意志就是「cetanā」(譯註:佛經譯為「思」),是引發行動的心靈作用。無論我們有沒有意識到,意志都在不停地運作著。

就像雖然你沒有時時刻刻想著「我想活著、我想活著」,但你始終是活著的。只要我們活著的一刻,就不斷產生意志。釋迦牟尼佛所說的「意志」,與其說是一般人口中的「意志」,倒不如解釋為一種更基本、更根本,且沒有善惡之分的衝動,也就是「我想活著」的衝動。

正在閱讀本書的你,剛剛應該有翻頁。你應該是在無意識之下翻頁的吧。其實這個動作就是產生自一個「我要翻頁」的意志。說得更明白一點,你在內心設下了「我要翻頁」的目的,因而產生出實踐的意志,於是你的手就去達成這個目的。但你並沒有意識到自己設下了那樣的目的,也沒有意識到內心產生出了想要達成目的的意志。

由此可知,只要我們活著,意志就會不斷運作。而我們並不會注意到那些意志存在。

既然無法意識到意志的存在,那麼「鍛鍊意志」又是怎麼一回事?

*意志為求穩定而不斷改變

想要正確了解意志是什麼,就必須先從「意志」與「物質」開始說起。

一切的物質都具有「不穩定」的特性,時時刻刻處於不停變化的狀態中。桌椅等物體,表面上看來是靜止不動的,但事實上從基本粒子的層級來看,這些物體也是處於不停變化的狀態中。

基本粒子一直從不穩定的狀態向穩定的狀態改變;且一旦穩定了,又將變成不穩定的狀態,並再度尋求穩定。無論是做成桌子的木頭,或製成平底鍋的鐵塊,還是我們的肉體,皆是如此。物質一直處在一個從不穩定向穩定改變的循環中。

假設你家的廚房裡有一個鐵製的鍋,這個鍋子雖然每天看起來都是一樣,但有一天你忽然發現鍋子生鏽了,原因是鐵鍋表面上看起來沒有改變,但它的鐵元素卻不斷地在改變。

元素的改變速度是一定的。無論是地球、宇宙,還是鐵元素,都是以一定的速度變得不穩定,再朝向穩定改變,之後又變得不穩定,萬物不停反覆著這樣的改變過程。但是到了最後,無論什麼物質都會腐朽凋零。於是,有一天它就變成了我們肉眼所能看到的「生鏽」狀態。

如果因為我們希望不生鏽,而用鋁做成鍋子,結局又將如何?鋁鍋表面上看起來不會生鏽,但那只是我們人類這麼想而已,鋁也會以鋁的速度變得不穩定,再到達穩定後,又繼續變得不穩定。總有一天鋁鍋子也會呈現生鏽的狀態。

在基本粒子的層級上,持續變化這一點無論是鐵是鋁都一樣,只是變化的速度不同而已。那我們的肉體呢?從基本粒子來看,肉體也不過是由氫、氮、碳、氧等元素組合而成,每一種元素都有其固定的改變速度,並以一個固定的模式不停變化。

不過,物質的變化和我們肉體的變化,其實有個不同之處。物質的變化只按照自然法則改變,其中沒有意志的介入。雖然物質不停改變,但改變的速度與模式是不變的。不會加快或放慢,也不會朝不同的方向改變。

反觀我們的生命,卻是有「意志」介入其中的。意志和物質一樣,總是處於不穩定的狀態,並不停朝著穩定的狀態改變。所以,生命同時具備「物質的改變(=不穩定)」和「心靈的改變(=不穩定)」,而改變的速度和模式也更加複雜。

*意志不會衰老、不會腐壞

假設現在你買了高麗菜回家,若將高麗菜擺在廚房裡,高麗菜就會以高麗菜的速度慢慢改變,乃至腐壞。但你不希望它太快腐壞,所以會把它放進冰箱裡。此時,高麗菜仍然會不斷改變,只是因為你的行為,而使高麗菜的改變被刻意放慢。改變的速度與模式也因此改變。

然而,變化是不會停止的。高麗菜不會因為放進冰箱就停止改變,只是改變的速度放慢而已,最後還是會腐壞,變成化石般的黑色物體。這一點是不會改變的。

我們的身體也是如此。儘管我們的意志能改變身體變化的速度與模式,但仍然會不斷改變,終至衰敗。我們是無法讓變化停止的。

就像再怎麼改變不論變化的速度與模式,鐵和鋁最後都會生鏽;就像高麗菜最後一定會變成化石般的黑色物體;我們的身體也會逐漸老化,逐漸邁向死亡,這一點是不會改變的。

然而,意志(心)卻非如此。只有意志是不會因為時間的流逝而老化,而脆弱,而腐壞。雖然意志也會不停改變,總是在不穩定中尋求穩定,但意志是可以增強的。而且不是朝老化、退化等不好的方向增強,而是可以朝著好的方向增強茁壯。

無論再怎麼努力,最後我們的外表(肉體)都會老化,會罹患疾病,所以只要以一般正常的態度照顧健康,其他 的順應自然就行了。唯獨意志是必須時時刻刻朝好的方向增強,以精神的提升為目標,至死之前都要讓心靈不停地成長。這才是身而為人應有的正確生活之道。

理智的腦會不斷成長至老至死

*即便身體正在老化,心靈也會成長

現實中的人生,既會發生波折,也會遭遇各種不安。人生,就是一波接一波地跨越重重障礙。自己的人生必須要靠自己努力奮鬥、接受挑戰,並克服各種難關。人生就是要挑戰事物,而挑戰事物就是「生而為人應有的成長」,也就是「腦的成長」。

身體可以放任其自行生長。因為身體原本就會隨著時間的流逝而功能退化、逐漸衰老、逐漸凋零。但腦若是比身體先死去,就是大不幸了。身體雖會逐漸凋零,腦卻是至死之前都會不斷成長的器官,而且腦的不斷成長是生而為人的絕大幸福。

不斷挑戰事物的人生是精采絕倫的,還能從中得到活著的充實感。對人類而言,這才是真幸福。

第五章 改變人生的意志鍛鍊法

一步一步向前邁進,別管有沒有上限

*同一個意志無法無止盡地增強下去

關於如何增強意志,前面已敘述過了。然而,意志究竟要增強到哪個境界才行?一般坊間說的「增強意志」,似乎是意志愈強大愈好;但佛法所指「真正的意志」並非如此。

意志就是「為了達成目的,在執行時所需的力量」的行為。因此當該行為結束後,意志也會隨之終結。

當你想舉手時,你就會在意志的運作下舉起手來。當手舉起來後,該意志就隨之終結而消失。所以意志的壽命是很短暫的。但手既然舉起來了,就得放下。於是,接著你又需要另一個意志,讓你執行將手放下的行為。

問題在於,我們必須配合執行的工作大小,擁有一個強度適中的意志。舉起手、放下手的意志,強度可以很弱。因為手的舉放不是件困難的事。

但若是要「出門跑一趟馬拉松」,又該如何運作意志?習慣或喜歡跑馬拉松的人當然不在此列,對其他一般人來說,這應該是一項非常艱難的工作。你的腦中可能會浮現「還得換了衣服才能跑」、「今天好熱」、「我現在好累」等等各式各樣不該跑的理由,然後要自己放棄跑馬拉松的念頭。但當你非跑馬拉松不可時,你就得發揮堅強的意志讓自己付諸實行。

意志並非能無止盡地增強下去,必須配合行動的大小來調節意志的強弱。「意志薄弱」是一種十分籠統的說法;正確來說,它指的是「對於所要達成的該項工作的意志太薄弱」。

以前面所舉的馬拉松為例,有人突然要你「去跑一趟馬拉松」,只要你的內心無法接受,肯定就不會去做那麼麻煩的事。因為執行任何麻煩的行為時,我們都需要一個能告訴自己「為何非這麼做不可」的堅定理由(即正確目的的設定)。

若能確實將目的設定好,你打算跑馬拉松的意志就會增強。究竟目的要設定得多確實,一個人才會付諸行動?關於這點其實因人而異。有些人只要定下「我想藉由練習馬拉松,讓自己瘦得健康」,就能執行。但也有些人是光靠那樣的目的,無法產生付諸實行的意志,一定要等情況危急到「不靠馬拉松瘦身的話,真的會得糖尿病,甚至會丟了性命」,才能付諸實行。

增強意志的第一步,就是正確地設定目的。當目的達成後,就能捨棄舊的意志,並製造出下一個新的意志。(小標)達成目的的真正涵義

在「意志薄弱」的人之中,有些人其實是不清楚自己想做什麼。雖然我建議大家「設定一個良善的目的」,但若還是想不出具體上可以做些什麼,那就練習跑馬拉松吧。因為馬拉松本身並無善惡之分。

但你若打算開始跑馬拉松,就要先定下目的,譬如「從一天跑十分鐘開始,練習到可以跑三十分鐘」或「練習到可以跑十公里」,然後不要想太多開始跑就對了。不要把開始這件事想得太難,先做了再說。

開始之後就全力以赴地跑,持續不斷地跑,不要半途而廢;隔天也要跑,要克服艱難,從中發現有趣的新體悟。然後你就會培養出各種增強意志所需的同類夥伴,使意志愈來愈強大。總之,在達到目的之前,千萬別放棄,讓自己貫徹到底。當你達成之後,就能立刻丟棄這個意志。

你可能會想:「就算變得能一次跑十公里,那又怎麼樣?」確實不能怎麼樣。你既無法因此成為職業馬拉松選手,恐怕你也沒這個打算吧。

但是當你達成目的時,會在心中留下「自己辦到了」的那種成就感、充實感。透過每天勤奮地練習,不斷戰勝自己的怠惰心,最後你就能得到生而為人應有的心靈成長。

當你達成目的,一次能跑十公里時,你要立刻停止跑馬拉松的習慣也沒關係。或者,你要設定「接下來要達到一次跑二十公里」的目的也可以。

不論如何,你已經成為曾經成功達成過一件事,而面對下一個挑戰也有可能達成的人了。這不就是人性上的一大成長嗎?此時你的手中已握有改變人生的可能。

意志並非要無止盡地持續保有下去,而是要設定目的,並保持到目的達成為止。希望各位都能理解這一點。而要達成目的,就必須培養意願、精進、超越的力量、持續的力量等和意志一同運作的各種夥伴。

歸根結柢,增強意志就是將意志放在一旁,只要好好培養和意志一起運作的夥伴就行了。

神通力會發生嗎?

*意志力與其結果──神通

若要問意志可以培養到什麼程度,答案有時會超乎人類的認知。佛教稱之為「神通」。包括了常理所無法理解的心靈特別能力,像是天眼通、天耳通、他心通等。

但神通不只出現在佛教世界中。現實世界裡,我也曾目睹有人到達了神通的領域。

譬如說,你是否曾看過有人因腦血管栓塞等疾病病倒,變得半身不遂,但後來卻奇蹟康復的例子?一個人縱然與病魔纏鬥,要使用輪椅才能行動,又被醫師宣告「恐怕再也無法站起來走路」,只要他懷著堅強的決心,告訴自己「我一定、一定、一定要回到工作崗位上」,最後就有可能實現。

這不正是堅強的決心、意願與意志所帶來的奇蹟嗎?

神通的概念,在兩千六百年前佛教創立時,釋迦牟尼佛就已提出,而今日我們可以用腦神經科學來說明。過去的科學認為,大腦在我們一出生時就已定型,嬰兒呱呱墜地後,腦細胞就不會再成長。但是近年來腦神經科學界發現,以對的方式使用腦部,可以讓腦細胞產生顯著的成長。

假設有一個人因腦血管栓塞等疾病而導致半身不遂,無法使用雙腳。如果因此而不再使用雙腳,就永遠不可能從輪椅上站起來走路。

當然,也可以自行練就出使用輪椅的高超技巧,能行動自如地使用輪椅;但若想再次用雙腳走路的話,首先就必須從訓練雙腳站立開始,然後慢慢練習到可以步行。

這時,原本負責控制雙腳行動的腦細胞,早已因腦血管栓塞而壞死。但因為當事人想要再次行走而持續訓練,不斷刺激腦部,於是腦部就會架設出另一條不同以往的迴路,重新配置神經連結,使自己可以再次使用雙腳。

「無論如何我都想再站起來」、「我想走路」、「我一定要回到工作崗位」,透過人的決心以及全力以赴的努力精進,就能產生出如佛教所說的神通般的結果。

商品簡介

本書披露如何不被逆能量洗腦的訣竅,

作者傾能告訴我們的腦「什麼才是最重要的」,

最終的作用就是要使我們的大腦升級更新──

靠意志力改變人生,絕非無稽之談!

意志是以一種非常簡單的形態存在,簡單到一般人無法察覺。所以,人無法輕而易舉地擷取到自己的意志。

所謂的鍛鍊意志,就是要鍛鍊與意志一同運作的夥伴,佛教稱為「心所」。

先理解「無法直接擷取意志」這項真理,再以正確的方法鍛鍊意志,你的意志就會從當下的這個瞬間開始,朝著良善的方向成長茁壯,進而達成你設定的目的,真正實現「心想事成」。

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作者簡介

阿爾包姆雷.蘇曼那沙拉 [Alubomulle Sumanasāra]

1945年生,斯里蘭卡人。斯里蘭卡上座部佛教長老。13歲剃度出家。在斯里蘭卡期間,曾於國立卡拉尼亞大學(University of Kelaniya)教授佛教哲學。1980年赴日,於駒澤大學取得人文科佛教學博士學位。目前在日本上座部佛教協會(Japan Theravada Buddhist Association)推廣上座部佛教,並從事靜坐冥想的指導。著作包括《佛陀教你不生氣》(野人文化)、《如何看待無常》(暫譯,SAMGHA新書)、《佛陀的教誨一日一句》(暫譯,PHP研究所)、《上座部佛教「靠自己確認」佛陀的教誨》(暫譯,大法輪閣)、《心靈舒暢的佛陀語錄》(暫譯,成美文庫)、《關於老與死》(暫譯,大和書房)、《讓心靈擁抱輕盈的佛陀冥想法》(暫譯,大和文庫)等書。

特別收錄/編輯的話

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本書依據佛陀的教導,輕而易舉的引導我們,如何循序漸進的增強意志,改變人生絕非夢事。

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佛陀教你強心術:有效改變人生的練習
人生を変える練習。ブッダの意志強化術
作者:蘇曼那沙拉
譯者:李璦祺
出版社:光潽文創
出版日期:2015-12-30
ISBN:9789869244107
定價:300元
特價:300
其他版本:二手書 63 折, 190 元起