脫資本主義宣言:拒絕全球化經濟腐蝕我們的生活
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目錄

譯者序 不拚經濟,我們也能快樂有尊嚴地活下去

前言

第一章 全球化經濟帶來的災害就在我們身邊

衣服、棉花和鹹海

核電廠出口與重工業主導

垃圾出口與推銷策略

反抗方法一 示威遊行──最普遍的表達抗議手段

咖啡與南北問題的歷史

運動商業化與血汗工廠

牛仔褲與西洋的文化侵略

反抗方法二 薩帕提斯塔民族解放軍──對全球化的反抗

第二章 臣服於經濟之下的日本

鋁罐與印尼

汽車增產的陰謀

日本人為何吃麵包

反抗方法三 世界社會研討與自律空間──實踐「另一個不同世界」

自動販賣機為何增加這麼快?

美國推升日本的香菸進口量

麥當勞有何不好?

反抗方法四:拉丁美洲革命──巨大的自律經濟圈

第三章 批判經濟入門

任何人都一目了然的資本主義定義

GDP、自由貿易與金錢依賴

金融危機與自由主義經濟的歷史

通貨危機與泡沫經濟的詭計

「南」的債務問題與貧困的真正原因

反抗方法五 宮下Nike公園反對運動──打造自己的場所

第四章 與自然界相連結

人類界的外側

黃豆與消失的農業

讓人們買水的詭計

靈長類與維生素C

自然界的循環、死亡與再生

反抗方法六 新農業──增加中的兼職農夫

作者後記

試閱內容

核電廠出口與重工業界主導

「北方」國家推銷核電廠給「南方」國家

所有國家與世界上一切的經濟與社會等各方面的問題,其實都能濃縮在核電的問題之中。大企業與政府官員、政客的勾結;媒體與御用學者各方的溢美盛讚;來自美國的壓力;出口到亞洲的不平等貿易;中央政府與各地方的權力關係……以前想看也看不到的,在背後掌握社會動向的隱密架構,現在這些祕密已經暴露在光天化日之下了。在核電廠所造成的如此多種問題當中,我們在這裡要將焦點集中在看似並不太大的核電廠出口問題上面。

直到二〇一一年三月十日以前,日本舉國上下都還在為核電廠熱潮而興奮,尤其是因為核電廠整廠出口已經成為國家經濟成長戰略的主要支柱,日本確定承包越南核電廠的新聞躍上報紙的頭條報導,專家更熱心預測接下來還有泰國、土耳其等案可承包。日本國內也計畫在二〇二〇年前新建九座核電廠,甚至還有在二〇三〇年前興建十四座以上的核電廠計畫,媒體也都熱切地推動這「核能復興」。

三一一變故發生之後,雖然國內開始重新審視興建新核電廠的計畫,但推展廢核電的運動並不順利,而且日本向其他國家出口核電廠的行動也並未減緩,為何核電廠建設如此難以停下?

在亞洲,就有日本、韓國、台灣、印度、巴基斯坦、伊朗各國的核電廠已經在運轉,此外,今後更有越南、阿拉伯聯合大公國、土耳其、約旦、哈薩克、馬來西亞、孟加拉等多國,都在計畫興建核電廠,現在全世界到哪裡都找不到像亞洲這麼熱烈推動核電的地區了。

亞洲是從一九九〇年代開始積極進行核電建設的,其關鍵也在「北方」國家。因為車諾比發生事故所造成的影響,美國、法國、加拿大等「北方」國家就很難在本國中推行新核電廠的建設,因此該國建造核電廠的企業就為另尋出路,而在亞洲大力推銷核能發電。尤其美國更特別以低利率貸款,鼓勵韓國與台灣推進核能發電。若沒有美國低利率提供的資金,這些國家大概也無法順利推行核能發電的建設吧。

當然,做為核電推手,日本雖然起步較慢,但也不甘落人後地急起直追,加入了這場銷售競爭。到目前為止日本企業已經出口了一部分核電設備到中國、台灣、韓國、巴基斯坦等國,台灣核四廠的主要設備,都是日本企業以美國奇異電氣(GE,General Electric)承包商的身分出口的。而且,日本又在東亞、東南亞各國舉行共同研討會,以PA(Public Acceptance)引導社會輿論接受核電的公關戰略,也就是以懷柔方式來說服各國國民與居民,以便於推動核電廠設備的普及工作。

朝向「全球核能企業」邁進的東芝

熱烈期待日本核電廠出口的,並非政客或政府官員,而是產業界,而且還是因販賣核電設備賺了大錢的製造業,而不是一般的電力公司。

日本只有三個製造核電設備的企業:東芝、日立,以及三菱重工。二〇一〇年,這三個企業以及(東京電力、關西電力等)九個電力公司,與一個投資公司合作,建立了「全日本參與」體制,強力向越南推銷,並應允貸款五千億日圓(據說相當於建設一座核電廠所需的費用),終於標到在越南建造核電廠的工程。

日本的三大核電設備製造商當中,尤以東芝最積極地朝全球核能企業的目標邁進。東芝的社長是從核能事業部門拔升上來的,他將核能定位為企業的主要支柱,熱烈地推動核能,在二〇〇〇年後期,以六六〇〇億圓的高價買下與奇異並列的核能製造商西屋(Westinghouse)電氣,又買下位於哈薩克共和國的鈾礦權益,更與美國合作在蒙古製作鈾燃料,並且暗中進行在當地貯放核廢料的計畫。正如東芝的廣告「承擔一切核能工作」所謳歌的,他們的目標是成為一個綜合核能企業,從開採鈾礦到發電、存放核廢料,除了該社所建核電廠引發事故後的損害賠償之外,其他一切都能夠自力處理。而且,即使發生了這麼大的事故,東芝發展核電的策略也絲毫未變。應該是因為他們已在核能發電上投資太大,只能涉入更深而再也無法撤退了。

另一方面,看看在鈾礦場工作的勞工,不時暴露於過量的放射線下,而礦山所挖掘出來的廢土也會汙染環境。現在連將有害垃圾運送到其他國家,都會遭受國際間指責,那麼在其他國家建造核廢料的處理場所,必定不能見容於國際社會。

從挖掘鈾礦、在核電廠反應爐燃燒、到丟棄核廢料,核能事業從上游到下游的一切過程都危害甚深,然而我們卻只顧謀利,繼續不斷在亞洲各地建造核能發電廠,東芝全力投入這個事業,豈不是成了屈指可數的幾個全球性惡棍企業當中最糟糕的那一類?

就算只看核電廠這個部分,若在「南方」國家發生了重大的核能事故,一定會演變成凌駕美國、蘇聯和日本的大慘事。這麼明顯的事情,難道誰也想不到嗎?不,我確定他們都很清楚。然而核電廠一個廠房至少五千億日圓的鉅額承包案,跟眼前這麼大的誘惑相比,發生在別處的事故威脅就不值得重視了。

對企業而言,除了金錢利益之外,就沒有其他衡量事物的基準或尺度了,企業的現實理論實在很恐怖,這裡可以找到我們無法停止核能發展下去的最大理由。

用電量最大的「製造業」

某個國家要發展核能發電,表面上最重要的理由,當然是為了提供電力。核能發電在亞洲發展得如火如荼,其背景就是由於工業化的進步需要更多的電力。東亞、東南亞各國所提供的電力,主要是供應工業產業所需,在大多數的國家,工業電力需求都遠超過家庭用電。還有一些地區連供電用電纜都沒架設。而且,這些國家的工廠,就是因應以日本為首的各「北方」國家需求而建造的,「北方」國家為了追尋廉價勞力而將工廠遷移到海外去。

換句話說,「北方」國家將核電廠出口到這些地方,其實是為了供應自己工廠所需的電力。實際上,日本企業遷移到越南等東南亞國家的工廠,確實也無不因電力不足以及停電等問題而叫苦連天。到頭來,製造核電設備來謀利的也是大企業、使用核電廠供電的製造業界主要也都是大企業,從頭到尾,核電都是為他們而存在的。農民也好、漁民也好、一般家庭也好,所受到的恩惠非常少,但發生意外災害後,他們卻需要承受無法衡量的損害。

事實上,日本國內也處於同樣的狀況。國內消耗最多電力的範疇正是「製造業」所占的百分之四十,而家庭的消費量占百分之二十九、辦公室和商店等所謂「業務用電」只占百分之二十八。在製造產業當中,用電量最多的是金屬機械(汽車、電機等),其次依序則是鋼鐵、化學工業。而這些都是本書一再強調的,早已「過度製造」的產品,因此,若真的電力不夠,應該減少這些製造品的產量啊!

然而,這些生產電力、電機、鋼鐵等的大企業,都是我國經濟產業界的核心。在日本這個國家,重工業這些產業的發言權,遠超過金融、高科技等其他產業。這些產業在經過高度成長時期後,長年來都與國家權力結合為一,隨心所欲地擺布一切,因此到現在仍能掌握絕大多數的權力。這種情形在積極企圖工業化的國家當中,或多或少都能見到。因此,核電建設就不是平常人喊停就能停的。成千上萬的人們就如此變成大企業的犧牲品,這正是目前這個世界的真面目。

核能發電的問題,正如所見,是幕後黑手全面控制經濟與社會的構造問題,人們如此嘶聲吶喊仍不能夠終止核電建設,必須從根本上改變這整個結構。

反抗方法二 薩帕提斯塔民族解放軍──對全球化的反抗

挺身反抗「貿易自由化」的墨西哥原住民

面對目前的經濟結構,世界上出現了怎樣的反抗行動呢?

在墨西哥發生的革命並不能說是成功,但也不算失敗,因為薩帕提斯塔民族解放軍(EZLN)的革命已經持續了十五年,到目前仍是現在進行式。

「現在我們宣布:我們已經受夠了!」一九九四年一月一日,在高揭這句響亮的宣言後,他們開始了武裝抗爭。這天正是北美自由貿易協定(NAFTA)開始生效的日子。他們發表宣言的地點是墨西哥最南部也最貧窮的省分恰帕斯省。這附近的地區是全世界玉蜀黍的原產地,然而,一旦NAFTA開始生效,便宜的美國玉蜀黍就會大量流入,如此一來,祖先代代在這塊土地上種植玉蜀黍的原住民們,就會無法再生存下去。

而且,這塊土地現在也是咖啡的產地,因一九八九年世界咖啡市場價格暴跌,不久前才剛對住民們造成經濟上的沉痛打擊。因此,這次的武裝起義,不是為了對抗國家,而應該定義為世界史上第一次對抗全球化經濟的抗戰。

當初薩帕提斯塔民族解放軍希望這次行動,能夠在墨西哥國內各地都掀起武裝叛變的連鎖反應,但可惜並沒見到這樣的徵兆。然而,隨著NAFTA生效而帶來的影響,墨西哥國內已經有超過二百萬人的傳統玉蜀黍生產者被迫放棄農業,到了二〇〇三年,首都墨西哥市爆發了規模空前的農民示威遊行,參加者估計約四十萬人。若從這個角度來看的話,解放軍原本的期待也並不算太離譜。

之後,薩帕提斯塔解放軍其實並未真正引起武裝衝突,反而是在恰帕斯省建立了自治區,拒絕政府的援助以及學校教育,過著自給自足的自律生活。他們在那裡進行獨自的教育,並很有耐性地提出要求、與政府交涉。他們活用原住民的傳統智慧,小心地去除掉其中男尊女卑等不合時宜的部分,依靠栽種咖啡、玉蜀黍、墨西哥豆等農作物維生。

此外,他們也透過網路與全世界連線,以獲得廣大群眾的贊同,事實上他們也的確得到許多同樣反對全球化的NGO團體等來自各地的同志。而他們最具象徵性代表的黑色覆面帽,因為視覺上的吸睛效果特別好,頭部全部以黑色覆蓋起來只留下眼睛和嘴巴的部分露在外面,戴著這種覆面帽的發言人兼副司令馬可斯,從嘴部開口叼著煙斗的形象,加上他巧妙的言辭與柔軟的態度,為薩帕提斯塔民族解放軍聚集了許多人氣。

日本也無法置身事外

薩帕提斯塔民族解放軍的目的,並不是要奪取國家權力,反而是利用網際網路與全世界連線,雖然他們並未要求獨立,實質上卻已經獨立於墨西哥這個國家之外。他們所要的只是承認自己存活下去的權利、要求一個民主式的國家,難道這樣的要求太過分嗎?

他們的武裝起義,並非發生於遙遠國度的特殊事例。日本在二戰之後,因為農作物、木材、海鮮類食品的進口自由化,許多從事農業、林業、漁業的人民,日子再也過不下去,只好離開家鄉移居到城市去討生活,各地農村漁村山村也因此而分崩離析。換句話說,現在許多人為了居住在大城市而被迫支付高額的房租,造成日本人處於現在這樣的困境,進口自由化政策也脫不了關係。

為反抗全球化經濟而戰的薩帕提斯塔,他們的訴求對日本而言,也並非事不關己。日本也有無數的薩帕提斯塔存在,所差的只是沒有大聲疾呼「我們受夠了!」而已,我們其實全都是薩帕提斯塔啊。

商品簡介

我們不是經濟的奴隸!

《完全自殺手冊》作者睽違12年,又一驚世鉅作──

揭露經濟富裕國,禍害世界的共犯結構,與你我得共同承擔的經濟苦果

被譽為日本社會良心的「鶴見濟」,這次要用簡明易懂卻令人震撼的數據,和血淋淋的悲慘實證,剖析經濟富裕國家的共犯結構,讓你了解全球化的資本主義經濟對世界造成的禍害,其實就發生在你我身邊;讓你知道它是怎麼腐蝕我們和地球的生命,以及我們為什麼會愈來愈貧窮、愈來愈不快樂的原因。

你曉得,每季多添的那件時尚新衣,付出的代價不僅僅是幾千、數百元新台幣,還包括烏茲別克人民罹患食道癌的比率及鹹海消失的面積嗎?

你知道,每汰換一台手機,中國廣東就有孩子得受戴奧辛污染及鉛中毒之苦,甚至喪失性命?

而興建「核電廠」不是因為發電環保、也不為振興當地經濟,其實都是歐美先進國為了圖利自己所設的經濟圈套?

可是,可可香奈兒曾說過:「時尚必須淘汰,而且為了拚經濟,還是愈快淘汰愈好。」所以一過季,我們得立即淘汰衣櫃中的舊衣採購新品;一有新款的智慧型手機或平板問世,就要立刻汰舊換新;車要愈換愈SMART、吃要吃米其林的星級餐廳、連水也得要買有牌子的礦泉水才行。

但你有沒有發現,明明是為了拚經濟,怎麼經濟狀況卻愈來愈差(物價齊漲,薪水不漲),而生活環境也愈來愈糟(氣候變化一年比一年劇烈,霾害更是嚴重傷害你我健康)。

且你有沒有想過,若生存必須的水資源是需要付費的,那麼未來是不是連陽光、空氣也都得收費?

此外,本書也針對每個議題,提出一般小市民都可以做到的「脫離」資本主義反抗法,這並非鼓吹「嚴行社會主義」、「一毛錢都不要用」或「回歸原始社會」,而是希望大眾都能覺醒跟有共識,一起用行動來翻轉劣勢,打造一個能讓人輕鬆存活的社會,拒讓全球化經濟繼續腐蝕我們的生活。

作者簡介

鶴見濟

1954年東京都出生,東京大學文學部社會學科畢業。就學時深受社會學者見田宗介的影響,一直以來都致力於探討在現代日本社會中,人的生存之道為何?為什麼我們會生活得如此困難?

自1993年出版了轟動全亞洲的《完全自殺手冊》以來,作者言行一貫地在控訴現代社會如何使我們生活得如此艱難,在日本這個以群體意見為主的社會中,是少見敢唱反調的社會良心。

譯者簡介

李道道

出身於日本中央大學法學部,曾任職於專利商標事務所,後為了孩子的教育問題,毅然決然的辭去工作,搬到日本北海道專職翻譯工作(詳情請見貓頭鷹出版的《北海道的春天吹馬糞風》),並長期為《EMBA管理雜誌》撰寫專欄介紹日本企業與社會最新動態。

譯有:《為什麼日本樂天員工都說英語?:樂天集團以英語化邁向國際化KNOW-HOW全公開》、《讓大腦變年輕的53種妙招》(以上商周出版)、《達賴喇嘛送給父母的幸福教養書》(橡樹林)等書。

作者自序

前言

「為了拚經濟,也別無他法」?

「一切都是為了拚經濟,這是現實問題,不能空談理想,所以只能接受,此外別無他法了。」

多少次,我們因為面對這種「拚經濟」的說法而放棄?又有多少次因此而停止思考?這正是在二次世界大戰後號稱為「經濟動物」的我們,日本人的生活所呈現的樣貌,在經濟至上的這條路上往前衝了數十年,所獲得的成果就是眼前所見的現況:即使在發生那麼悲慘的核電廠事故之後,仍然為了「拚經濟」而無法廢核。而且,類似情形並不僅止出現於核電廠這一件事上。

有時候我會陷入一種怪異的情緒,以為「全世界只有自己一個人覺得目前的情形並不正常」。

道路上無時無刻都有滿坑滿谷的汽車,塞得動彈不得,我們並非設法減少車輛數量,反而用更多的道路建設工程來解決塞車的問題。而建設工程並不只限於道路,還有高樓大廈、車站、橋梁、水庫……無論做多少工程都嫌不夠。

大賣場裡陳列了數量驚人的電腦、電視機、行動電話等家電器具,以各種促銷活動來鼓勵換新機種的消費,而且每樣都才買幾年就都不能修理了。

一排又一排的自動販賣機、到處充斥的便利商店,裡面擺滿了多得令人眼花撩亂的各種咖啡、飲料……市場上仍必須不斷推陳出新,以免消費者喝膩。

即使如此,廠商仍嫌不夠,還要大打廣告來刺激消費。

這些消費商品最後造成的後果就是滿坑滿谷的垃圾問題,而我們不是設法減少產量,而是以回收再生、消耗更龐大能源的方法來試圖解決垃圾問題。

另一方面,我們生活上絕對必要的食物和衣服等物品,都一個接一個地被進口商品取代,這樣我們在國內居然還找得到工作,真是令人感嘆啊!

不僅如此,跨國操作數字的金錢遊戲所移動的金額,竟然超過實際物質貿易金額的一百倍以上,這些天文數字在帳面上的移動,所到之處都帶來泡沫化的經濟破碎。

太多的例子已經不勝枚舉,再這樣寫下去,現在日本所有正在進行的「工作」當中,可能相當大的部分都脫不了關係。

然而,我們真的除了這樣繼續下去之外就沒有其他的路可走了嗎?這樣不停地買東西然後拋棄掉、製造物品然後又銷毀掉、把金錢從左手移到右手來變戲法賺錢……真的除了這樣以外就沒有其他辦法可想了嗎?請捫心自問,每個人心中都從未擔心過,這樣繼續下去世界會變得多糟嗎?

但是即使我們這樣想過,只要一碰到「為了拚經濟,也是無可奈何」的說法,就被迫停止繼續思考下去。好不容易等到「經濟」的發展氣勢減弱,還沒來得及鬆口氣,馬上就聽到產業界「經濟狀況惡化」、「趕快刺激消費」的大合唱,政府也趕緊配合,迅速制定進一步拚經濟的政策。

「為了拚經濟」到底是怎麼一回事?讓人愈想愈糊塗,這個稱為資本主義的經濟體制,怎麼好像把世界弄得愈來愈奇怪了?本書所提出的就是這樣一個疑問。

誰該為浪費和搾取負責任?

關於「拚經濟」這件事,以下再稍微說得詳細一點。

正如同本書中反覆闡述,我們所居住的「北方」各國所浪費的一切,可以說都是從「南方」各國的人們與自然界巧取豪奪來的,因此嚴格說來,「南方」的貧困與環境破壞等問題,就是被我們過度的生產和消費所壓迫出來的。然而,眼前的現狀卻是:我們對自己的食物和衣物是如何生產出來的,幾乎毫無概念,因此也不曾注意到自己所造成的壓迫。

大部分的見解都會指向我們「北方」所犯的錯誤,雖然這樣的看法並沒有什麼不對,但本書並不單純採取這樣的立場。因為即使是在「北方」,仍要區別哪些人是為了牟利故意造成別人浪費,哪些人則是因此浪費而不自覺;也要區分壓搾別人的人,以及被壓搾剝削的人。即使在「北方」國家,貧富的差距也逐漸增大,有些人連支付最基本生活的錢都沒有,更別提浪費了。因此,我們要關心的問題,應該是要集中於壓搾別人、造成浪費的這個面向吧。

這些人可以稱為「大企業」、「資本家」,或「財經界」,怎麼稱呼都無所謂,因為他們的網絡遍布在全世界,不分「南北」。他們與各國政治人物、官方政府相互勾結,霸占了社會的上層地位。而且這些人僅占百分之「一」,我們卻有百分之「九十九」。

無論在「北方」或「南方」,讓我們這些深受其害的大多數人,都能勇敢站起來向他們抗議,請他們從高高在上的位置上走下來,開始真正面對並設法解決問題,這就是本書的基本立場。

說起「拚經濟」,看起來就好像是在為整個社會設想似的,其實,他們為的只是大企業和財經界上層階級的金錢利益。然而事實上,即使只有農業、漁業,以及個人經營的小商店能夠發達,也算是一種經濟的活化;提高上班族的薪水基準,也會提升經濟發展。然而這種基層的經濟,反而每次都變成上層階級「拚經濟」的犧牲品。

同樣的情形也發生在「追求經濟成長」的口號下,這根本就是企業為確保日後也能夠繼續增加利潤的另一種說法而已。若問他們到底要賺錢賺到什麼地步,答案都是「多多益善」。經濟成長主義,只不過是將企業想要不停地持續賺錢的願望結合在一起而已,根本不值得當作人生追求的目標。只有想靠那些工程不斷賺錢的企業,才會希望建設道路的工程永遠做不完。

如此一來,如果「拚經濟」其實只是「為了幫大企業賺錢」,那麼我們放棄自己應該珍惜的一切而去盲目追隨,不就只是拚辛酸的嗎?說不定這正是我們蒙上自己眼睛,不想正視這件事的真正原因啊!

實際感受身邊的「全球化問題」

這裡先介紹一下本書的內容大綱。

這本書寫的,首先是關於已經擴展到全世界的經濟結構,在世界各地所造成的損害,例如,我們在日常生活中所用的各種物品,是如何從全球各地來到我們手中的?在這過程當中又造成了什麼問題?企業使用了什麼樣的手段來讓我們購買這些東西?而我們丟棄的東西又到哪裡去了?

我們的國家充斥著排山倒海而來的商品,這情形是什麼時候開始的?而美國的影響力在這背後發生了多大的壓力?另一方面,美國又從亞洲奪取了什麼?

在這本書裡,我用初學者也能輕易理解的語言,整理出這些經濟構造的學說,以及金錢的經濟學等相關知識,說明:資本主義是什麼?新自由主義是什麼?還有金融危機、通貨危機、債務問題……是受到全球化經濟的何種影響而產生的?

最後,本書也提出另一個不同的結構,用來對抗現在的這種經濟結構。

此外也在書中各章節之間穿插的反抗方法專欄裡介紹了一些實例,如示威遊行等各種反抗方法,也順便舉例說明最近十多年來,各地為抵抗這些席捲全世界的全球化經濟而出現的各種運動。

希望讀者能經由這整個閱讀過程,實際感受到自己身邊,這些已經逼迫到我們眼前的全球化經濟所造成的問題。

人類也離不開自然界

那麼,又有什麼其他的模式,能夠取代現在的經濟結構呢?我覺得應該要先尋求一個非金錢取向的價值觀。

本書中試舉一例,以自然界的構造,以及我們人類與自然界之間的關連來說明我的想法。

在這個地球上,只有我們人類是永遠在追求成長的,只有我們總是描繪不斷上升的理想藍圖。

在自然界中所產生出來的東西沒有一樣是要丟棄的,一定會分解、重新回收、循環再利用。若是某種生物的個體數目突然爆發性地增加,到了接近臨界點的時候也會自動停止增加,不像人類這樣,試圖永無止盡地朝向某一方向前進。

的確,現在大部分人都感覺自己的生活跟大自然沒有什麼關聯,在這個以金錢為媒介的經濟結構中,一切事物都變成商品,然後散播到地球上的每個角落去。從前世界上各地小村落的共同體中的,人與人之間的連結、人與大自然之間的關係……都被金錢媒介的關係所取代而變得支離破碎了。現在對於自己的食衣住行全部能用金錢去跟別人交換來,我們已經覺得是理所當然的事情,也因此必須去賺錢來維持自己的生活。不僅我們個人如此,連整個國家也都變成這樣。可以說這個經濟結構鋪天蓋地而來,已經席捲了整個地球。

但即使如此,我們仍無法切斷人與自然界之間的連繫,很多人是在放射線物質擴散到自然界每個角落,再經由各種途徑而進入我們體內時,才驚覺到這一點的。

只有一件事情,是我們應該刻骨銘心、始終不能忘記的。

我們所吃的食物,仍然全部都來自自然界。我們需要植物進行光合作用、需要依靠太陽光才能活下去。我們的體液仍是鹹的,這是老祖宗還住在海裡時留下來的遺產,換句話說,我們的血管裡流的其實是海水。每個人都同樣得從大自然收集必要的物質,才能成長下去。當然,人死了以後,又會還原為各種物質與熱能,四散到自然中去。我們所有的人,仍然都生存在自然界的物質循環當中,一點都離不開自然界的。

P16

「不能用金錢衡量的價值觀」

值得慶幸的是,這種經濟結構的勢力愈大,抵抗的反作用力也就愈強大。事實上,在最近十多年之間,世界各地對全球化經濟的憤怒,也源源不絕的湧現出來。

在日本,以金錢為媒介的關係,剝奪了人與人之間原有的各種連結、以及人與的地域之間的互動、人與自然之間的關聯,而現在我們正開始努力恢復這些關係。例如:我們上街遊行抗議如同嘉年華會般熱鬧、用自己的空間來舉行小型活動、租個農園來種植食物……嘗試以各種方法來培養無法用金錢衡量的價值觀。

仔細想想就知道,這些其實是理所當然的動向,經濟也好、金錢也罷,都只是讓我們活得更美好的存在而已,為賺錢而犧牲自己的人生,簡直是本末倒置的錯誤。

然而,正因為處於如此緊要關頭,逼迫我們「拚經濟」的外力就更加強大,不僅核電廠無法關閉,其他所有經濟的相關問題都是如此,我們今後到底是要這樣繼續下去,還是要轉換方向?這正是被稱為「經濟動物」的我們,現在所必須面對的問題。

脫資本主義宣言:拒絕全球化經濟腐蝕我們的生活
脱資本主義宣言:グローバル経済が蝕む暮らし
作者:鶴見濟
譯者:李道道
出版社:貓頭鷹出版社
出版日期:2014-05-02
ISBN:9789862622049
定價:250元
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