推薦序 浪點的啟蒙

推薦序 浪漫的衝浪哲學家

自序 一門耳窩的航道學

輯一 海邊的哲學家

死活膩在浪點旁──一個哲學學徒的田野隨筆

前往浪點的途中

座頭鯨發情呢喃著──南灣

潮水親舐佳樂水

天涯八瑤灣

輯二 不在浪上，就在前往浪點的途中

老海人Uncle Bob ——回到世界的最原始與最初

雪人與追浪人

夢中龜山島——生活哲學家于導

輯三 東海岸行走，太平洋浪上

無語東海岸──人世的永恆青春

神隱都蘭山

蘭嶼走讀

生人皆遠的蘭花島

最最遙遠的海濱── 東河村和它的天后

尾聲 世界是一本大書

座頭鯨發情呢喃著──南灣

南灣，多少旅客到達墾丁的第一站。南灣的白沙，南灣的海水深藍。白天，我等浪人在核三廠排放廢水的渠道前衝浪。夜晚，一個從雲林來的阿嬤從恆春招攬計程車，千里迢迢抵達南灣，投海，只為了她那不孝的媳婦。隔日清晨，一個比基尼妹自前一晚的宿醉中醒來，漫步南灣，涉足，入水，好冰涼的海呀，「海呀。」她說，為她那孤單單的心事。

南灣的白晝，是永恆的無盡夏日。南國熱帶，終年水均溫度攝氏二十五度，我每每短褲下海。我最愛南灣左翼的那片沙灘，突出的峽角形狀宛如沉睡下趴的獅子，獅冠上遺有一廢棄的駐守碉堡，恰似獅王潛沉。牠永遠靜靜地駐守在岬灣的最左邊，看盡夏日繁華，引渡冬季的蕭瑟。我們也總是默默地陪坐一旁，端看潮起潮落。

南灣，我等浪人最愛的南灣，只為她憂鬱的容貌。在無數的夜裡，在南灣旁，我入睡，聽著潮水來來去去，一波又一波底低吟。在無數的夜裡，我獨自一人，踏上這片領土，獨酌酒水一二，卻見那一輪明月哪，紅通通地，自海平面的另一端升空，邐迤一條月光渠道。「月光海呀。」我說，只為了期待，明日的好浪。

南灣即是我開始衝浪的基地。在這裡，我第一次手摸到衝浪板，第一次划水出征，第一次挺立浪頭。

還記得終於來到南灣的那個下著雨的午後，五月天，微涼，南灣街上淒清無人。就著疏落的氛圍，我到沙灘上緩步走了一圈。一公里多的漫長沙灘，細雨中有些憂鬱，小小的寂寥。

我見到馬路旁海堤上站著一個人，體型微胖的青年人，撐傘，專注目光看著波浪起伏的海面。走過去寒暄幾句。問他盯著什麼？

「浪。我在看浪。」他說。

五個字，如此簡單一句話，旋即電擊到我。話語中滿是海邊生活的力道。我渴望也能在這樣單純無事的午後，能從家門口信步到海堤上，只為了單純地看一眼海浪，聽一聽海潮的呼吸。我望見遠處海中浪板上的浪者們，宛如敏銳的卜杖師，端坐在那，正在測量海潮的脾氣與地表的溫度。彼時，還住在北部格子公寓中的我，開始對於海邊生活與等浪這檔事有了嚮往。

我甚至還沒有親自縱身浪中，讓海水包裹親撫；就這樣，一個浪人站在海堤上的生命姿態，讓我下定決心終於搬來南灣。

最初接觸到衝浪時，就發現，衝浪不只是一種運動，更是一種信仰。許多浪人從北部南下，每週來去。有時為了等待好浪，一待就是兩、三個星期。這即是南灣聖地的標誌──培植浪人堅凝的忍性。一旦接觸了衝浪文化，那幾乎就是命運的召喚。只有光，能在海面上運行；只有飛鳥，在波濤上棲息；只有風，在水花上呢喃。而今，有了浪人。浪人能在一切的水花白泡之上泰然自若。浪人的主，這宇宙轉瞬間的主宰，即是這汪洋祭壇上一波波的潮湧。

最初來到南灣時，我經歷了一段編織Puka的日子。Puka是白色的天然貝類。Puka是夏威夷土話，意思是「洞」或「孔眼」。海中的白貝殼經過數十年的沖刷後，最後僅有貝殼頂端部分會留下來，中間若天然形成一小孔，就稱之為Puka。夏威夷的浪人會將這些如硬幣大小的Puka編織成串，戴在身上保平安。那時候，身為衝浪的初生之犢，每天在海上漂流的像根木頭，常遭巨浪襲擊老鳥嘲弄。但菜鳥心情總是夢。沒浪時候的消遣，一群上不了檯面的新生孩，就常坐在海邊沙地上，編織屬於自己的那條Puka項鏈。早歲之時，夏威夷衝浪人常發生事故。罹難者打撈回來後常面目全非無法辨識，後來浪人們就彼此要求配戴識別腳繩。久之，則衍發出配戴Puka以保平安的風俗。

如此良善的習俗也傳來台灣，但僅限「流行」於墾丁。因為只有恆春半島面台灣海峽一帶的海底地形，適宜白貝殼與礁岩間的摩擦運動，切磋琢磨，才有可創造出這樣扁平碩大的Puka。因此，Puka成了墾丁浪人獨有的配戴標誌。

就這樣，一群古銅膚色的帥氣男人，乖乖撥弄著花拳理編織，在海潮洶湧的風光下，一線一線交叉拉攏，琢磨著耐心，等待著好浪。另外，材料既是天然，也需自取。於是，尤其是五、六月風平浪靜五窮六絕的季節，我開始沿著海岸線漫走，撿拾Puka。

浪人的夾腳拖，走過了撿拾Puka的夏秋，走進了落索的飄蕭海濱。我行走一路的海，四季海風，吹著沙灘上戀人鹹鹹的愛。夾腳拖走著走著，走進茂密的熱帶雨林，穿過去的岩縫，原是海底的彩礁，魚兒穿梭之處。如今礁石嶙峋，卻已成了頭上高聳幽深的裂谷。在恆春半島行走，搶先人而過的往往是風。風走在前頭，穿過裂谷。當人越過幽暗的地形，走進柳暗花明的小徑，風，又已在前頭的樹梢等著，用口哨召集著樹葉，吆喝著天光。風吹樹梢耳際鳴，我聽見，二又六十五百萬赫茲的聲頻。

我走過了墾丁里的大灣、小灣，走在海浪消退的界線上，也走在陸地生滅的國境邊緣，走過香蕉灣、砂島。有時我更往南走到國境之南。這一路，由北潛南的風，化成更憂鬱，濃稠如墨的海色。燈塔標誌著離境的氛圍。島上的燈塔，此時遙看成為一公分長，拇指大小的一筆，婆娑之島的末端，再過去幾步路，即是天涯。

在天涯，我開始結識許多走跳的浪人。

浪，只要有浪，就寧願窩在南灣海邊打工的浪人。

一直以為，衝浪的人身上都散發著濃濃的，醚一般的質感，如日的滄桑，又如海一樣地寬廣。用粗獷一點的口感來說，浪人，帶著海口味的，特有的「氣口」：陰鬱，黑暗中發光的力道，如此迷人，因此讓人難以抗拒。

許多在南灣走跳的浪人，由全台灣隨機移動而來。有些人每週從台北奔下，坐午夜直達的野雞巴士，耗時八小時，一年一百零四次來回從不間斷。有的則在南島生出臨時住所，兩個窩，有城市的家與南灣的巢，下了工則趕快往浪點跑。

我開餐館的朋友，常常是夜間拉下鐵門後，一邊打瞌睡一邊開向恆春半島，他最高紀錄在中途停車打盹了五次，到海邊時，天都亮了。有些人則逐浪而居，在極度囊篋羞澀的困境中而活。浪人的意象，毋寧是跑票的，無座的，流逐月台與車站間任氣而為。

衝浪，的的確確滿足著肌膚之感。大海，包裹著浪人的每一片肌膚，撩撥著每一條纖細的神經。湧浪，則拍打著每一塊肌肉，激發出腎上腺素無比的暴力基因。浪人的養分由日光海水直接供給，天地自然的元素合併演化出浪人的胴體。

身體在海中跟浪搏鬥，這才是力與美，傲悖與屈服之間的鬥爭。只有經過這樣的暴力摧殘，才能讓吾人被都市文明的溫度逐漸弱化的身體，再次茁壯，再次腳踏實地。

也無怪乎，浪人是多麼異質於現代性社會，異質於都市與常人。浪人不屬於城市，他在都市馬上會被「辨認」出來。浪人是大地的它者，是城市永恆的異鄉客。

南灣，舊名大板埒，在日治時代是著名的捕鯨中心。一九一三年，「台灣海陸產業株式會社」派出石油發動機母船「大豐丸」至恆春海域開辦捕鯨事業。七年後，「東洋捕鯨株式會社」進行捕鯨試驗，並於大板埒興建捕鯨基地。當年，在半島最南端的鵝鑾鼻燈塔旁有一座日本神社。神社門口有兩根白長鬚鯨的顎骨所架起的拱門矗立，台灣的終南海。那是兩根巨大的生物骨骸，龐大到陸上動物所無法比擬的尺度。據史料，這隻白長鬚鯨有七十公噸重，有二十六公尺長，腹部周圍十四公尺餘。

根據我閱讀到的資料顯示，恆春捕鯨基地的機械設備有蒸氣鍋爐九具，煮骨桶及煉油桶十一個，粉碎機一台。還有拖曳鯨魚上岸用之兩百匹馬力蒸氣力曳引機兩架。當年，當一隻大翅鯨被拖曳至南灣的沙灘上等待處理時，其身軀之龐大，遠勝今日南灣沙灘上所停泊的任何帆船。

我無法想像，現時我常出沒游泳的南灣海濱，幾十年前夏天是大翅鯨，冬天是抹香鯨群集的天地。如若彼時我划板出航，當一道湧浪襲來，我乘風破浪下衝之際，外海不遠處，會不會有一頭棕褐色的抹香鯨正默默注視著我呢？牠會不會右側偏斜，以四十五度角的方向大口噴氣呼吸呢？在明亮的陽光下，牠會不會也趁興划水起來，躍身，擊浪；愉悅地，忘情地，高頻歌唱起來。

在許多無聊的夏季夜晚，我等浪人常在酒醉後前去南灣沙灘跳水；或就在沙灘紮營，於爐火旁取暖，烤魚，旁邊或許還搭配有一瓶冰鎮的紅酒。彼時，我等也常趁興走在海潮的邊界，踢水，哼著幾句音節的短歌，重來覆去，也不知道在酒神與月神的召喚下，自己正興起怎樣荷爾蒙的召喚。碎浪陣陣襲來，星空之下，大自然的音聲柔軟著每一個人的心靈，無比奢華的享受。座頭鯨是否也在不遠處發情地呢喃呀？是否也像我等浪人一般，想為深邃而悠遠的太平洋情人，傾訴一曲青春之歌？

還記得嗎？五月天有一曲經典〈離開地球表面〉，歌詞唱道：「一瞬間煩惱煩惱煩惱全忘掉，我甩掉地球，地球甩掉，只要越跳越高。」作為人，原有人的自然限制，要脫離地表而活，原屬人類的痴心妄想。那麼，只好自顧自原地彈跳起來。很阿Q。但，更詩意。那麼，來到南灣的世人啊，讓我們超級瑪莉起來，頭撞大蘑菇與威力花，穿越天空、地底、水中、城堡等關卡，冒險在炎熱無邊的夏日墾丁。

十九歲的燦爛青春，宇宙中兩千零八年的午時三刻，永恆地定格在，浪人加持的觀景窗中。

南灣，香格里拉的入口。你，去過了嗎？

我不在浪上，就在前往浪點的途中

台灣第一本衝浪文學 從浪裡發現台灣 在浪裡思索人生

衝浪界的艾倫狄波頓 最動人的東海岸傳奇

過去台灣的創作少有這種面向，推薦大家這難得一見的好書。--黃春明

衝浪藝人強力站台：路嘉怡（藝人、《不愛會死》作者）、楊祐寧（藝人）

藝文界鄭重推薦：王家祥（作家）、林正盛（導演）、夏曼•藍波安（海洋文學家）、孫大川（政治大學台灣文學研究所副教授）、郝譽翔（中正大學台灣文學研究所教授）、陳黎（詩人）、陳雨航（小說家）、黃春明（小說家）、楊澤（詩人）、廖鴻基（海洋文學作家）、劉克襄（作家） (依姓氏筆畫排列)

全書分成三部分:

輯一是作者個人的衝浪史，這位在浪裡思索人生的哲學家，以哲學的腦袋與浪漫的心寫下當代台灣的海洋傳奇。

輯二介紹精彩的衝浪人故事。這群逐浪而居的浪人，為了衝浪，放棄他們在城裡的工作與生活，住到偏僻海邊只為了每天可以投入大海的懷抱中，尋找生命價值。

輯三寫東海岸的風土民情，作者因衝浪經常行走宜蘭、花蓮、台東、蘭嶼等地，以文字影像重新發現東海岸面貌，同時以外來者眼光紀錄偏鄉人口外流、原住民的故事，最後收束在衝浪天后貝貝的傳奇人生；構成了海岸山脈下動人的一頁。

本書特色：

1.台灣第一本衝浪文學。

2.藉由書寫「衝浪」這項運動，思考人與海洋的關係，乃至人與自然的關係。

3. 藍天、巨浪、青山、雀躍的浪人，透過詩意文字與精彩照片呈現台灣東海岸之美，同時深具本土意識關懷當地的人與環境問題。

吳懷晨

1977年生

浪行者／詩人／哲學博士

曾因為衝浪，浪居過東南沿海一些小鄉鎮

他熟悉東部的大山大海，每一處太平洋岸迷人的灣都是他的堡壘

他擅長硬派的事物：哲學與海浪，他寫柔軟的詩

現職臺北藝術大學副教授

相關詩文、論述、攝影請見吳懷晨的部落格：http://wuwuhc.blogspot.tw/

自序 一門耳窩的航道學

孔隆孔隆，身子直往前去；偶爾與另一串列車交會中，背後的車窗玻璃忍不住一身顫抖。總是這樣，夜行列車由北往南奔走而去，右方大山，左首大海，火車離開北方都會後，始穿梭於一條又一條的隧道。幽明交替，意識恍惚中，孔隆孔隆越渡了山與山之縣界。漆黑視野裡，海不可見。但海，總起落在旁。

我總是喜歡這樣獨自一人的長途旅程，闇夜中，沿島嶼東方陸塊，移動在大山與大洋夾縫的狹仄土地上。一夜黝暗，越幾十座月台，幽幽微微穿幾十個小鎮。

每一個小鎮我都指認得出。甚至，每一條鐵道旁淒清的公路，每一處大洋邊的港，轉瞬望眼間，我也都辨認得出。

為何我總是在趕路的當口？那些起於理想，過往年歲中發光的憂鬱？彷彿異鄉行旅，我所直視，我所，合宜於我的一個人，孤獨。

。。。

衝浪第一年，我不知走過屏鵝公路段多少回。

彼時，都是選擇週間的夜晚時分出發。由左營上國道，切88快速路，下屏東南州交流閘口，就進入了國境南端筆直的省道，沿途滿是南方果實熟熱的味，古老泥層蓊鬱，魚塭排列，熱帶。

黑暗公路中，僅有前導的車燈螢亮；常常，樂聲流洩，我就會想起妳。有時只是在風切聲的情愫中想妳，一人凝視著擋風玻璃時。有時，就著車廂的樂聲就哼唱起來。屏鵝公路，聽風的歌，海在那頭等我，在彼時以衝浪為理型的第一年，海即是我最柔媚的情人，我水的女神。

然而，終究瑣碎不重要的這些年就這麼過去了。

每每，背離陸地的方向。青春仍是持續不滅的火種，時刻閃爍我菸草尖端。

。。。

初初衝浪之時，就曾閱讀過一篇文獻。他們說，老海人若衝浪久了，浪裡白條，耳朵長期接觸浸潤海水成分，外耳道會慢慢沈積鈣化，骨質增生，久之，有時一邊耳朵就會塞住，成半聾狀態。

衝浪人的耳朵(surfer’s ear)，專有名詞稱作「外生骨贅」(exostosis)，或直爽點叫「衝浪耳道狹窄症」。

一隻耳聰，一隻耳聵。我想像一個老海人在管浪中奔馳時半是清明半是神眩的狀態。

衝浪經年，我雖未進階到染此症頭。但我早愜意地，把這醫學案例解讀為一種比喻，可比詩的喻意。

藝文界鄭重推薦：王家祥（作家）、林正盛（導演）、夏曼•藍波安（海洋文學家）、孫大川（政治大學台灣文學研究所副教授）、郝譽翔（中正大學台灣文學研究所教授）、陳黎（詩人）、陳雨航（小說家）、黃春明（小說家）、楊澤（詩人）、廖鴻基（海洋文學作家）、劉克襄（作家）

《浪人之歌》寫出我不知道的宜蘭海濱。這本書裡有衝浪、哲學、精彩的浪人，但我最感動的是作者對台灣土地與海洋的深厚情感，過去台灣的創作少有這種面向，推薦大家這難得一見的好書。——黃春明（小說家）

馳翔在浪之耳窩裡哲學思索，熱情書寫人生，書寫生命。好看，就是好看，我被深深地感動。——林正盛（導演）

膽大心細的浪子——衝浪達人吳懷晨，以哲學的清明，運動力學的機靈，揪海風、艷陽、熱浪、飛魚、鯨豚、人情……成團，合浪漫主義的心、抽象表現主義的腦、超寫實主義的軀幹於一體，將自己衝向島嶼東海岸，衝出一篇篇如詩如畫，威而迷人的當代傳奇。——陳黎（詩人）

在台灣的逐浪人愈來愈多了，可同時是逐浪人又是文字創作者的人很稀少。吳懷晨的衝浪文學開啟了台灣文學另一條多元而壯闊的道路。——王家祥（作家）

感動於作者筆下大海之美，而那或許早已經遠超「美」此一概念所能形容，更是一種被自然所激發啟蒙的生命情狀，在過去台灣以抒情為主調的散文史中，幾乎付之闕如的，身體力行併結合內在省思，以及對於生活在這座島嶼上的人與環境的重新發現。於是讀了《浪人之歌》，我體內蠢蠢欲動的海洋因子又被召喚而出，忍不住要抱起衝浪板，追隨書中的島嶼行旅而去，正如作者所說：「我喜歡海邊，以及在海邊遊蕩、鬼混、自在的生命」！——郝譽翔（中正大學台灣文學研究所教授）

拋棄都市的記憶，追逐浪頭的馳騁，無論追求神聖與否，浪人，你的名字叫做孤獨、漂浪。因為思索，因為選擇自己的人生，使一切有了意義。——陳雨航（小說家）

有別於討海人一身腥臊或水手大海裡曬裂的生活皺痕，這群衝浪浪人，他們離開繁華熱鬧，來到島嶼邊緣海陸邊界，尋浪觀浪候浪乘浪。這群人是瀟灑倜儻的海王子，面對放棄和重新選擇間，他們耐心等候下一波適當的浪舉。作者吳懷晨以其哲學背景及多年衝浪經驗，描寫這群海王子的情懷，也隨手寫下台灣幾個衝浪海濱的風土人情。——廖鴻基（海洋文學作家）

我情願、歡喜的跟隨懷晨去逐浪，從他的身影背後，重新去辨認部落族人和家鄉故里明天的面容與神采。我信任他的觀察和感受，因為他愛思考，習慣做精神體操，是一個懂得「家鄉」是什麼的人。——孫大川（政治大學台灣文學研究所副教授）

《浪人之歌》是一本正港的海洋文學。——夏曼•藍波安（海洋文學家）

就如同衝浪這無以名狀的深大哲學，每一個毋需解釋的細節瞬間。就如同大自然唱給你聽的歌，你究竟聽到了多少？不急不急，這一切，其實都在這本哲學家的書裡。——路嘉怡（藝人、《不愛會死》作者）

浪漫的衝浪哲學家 路嘉怡（藝人、《不愛會死》作者）

那年夏天，我們來到了墾丁佳樂水，男人說要介紹一個二十年的老同學給我認識。

「我跟你說喔，他呀，是個神經病，念台大哲學碩博士念到整個人怪怪的，為了衝浪跑來墾丁，然後就這樣住了下來……」他這麼邊笑邊說著。我跟著笑了，會用「神經病」這麼幼稚的形容詞來簡略帶過的朋友，肯定是交情匪淺的多年好友。

然後就看到了面前這個皮膚曬得黑黑的、頭髮自然捲亂亂的、穿著條衝浪褲、T恤不情願地掛在身上的男人。他有著浪人專屬的寬厚手臂胸膛，還有一點啤酒在肚皮上經年累月創造出來的微笑弧線，他總是笑著，話不多，而且就算開了口也沒什麼意義，他們同學叫他烏龜（姓吳的很容易有這個綽號？），我喜歡跟著別人叫著擔任教授的他——小吳老師。

一群男生聚在一起，馬上回到了學生時期的團體階級，互相指使叫囂，胡亂打鬧嬉笑，而小吳老師總是默默站穩了觀局人的位置，在男生的混亂交織之中，又同時處在自己獨處的寧靜裡面。

每到此時，我老是喜歡跟他到角落聊著天，聊什麼其實也都忘了，因為大半時間都醉了。只是那身處大自然之人的身上，總多了一份堅定與平和，總叫城市人如我，心嚮神往。

那一陣子，男人遇上了工作上的混亂狀態，每天盲目無感的異常忙碌著，喜怒哀樂完全被密密麻麻的數字左右而劇烈起伏。就像所有三十出頭的男人一樣，想要在社會上有所成就，得到普世價值中的積極肯定，卻又對逐漸沾染上身的銅臭味道感到隱約羞赧。

我其實是高興的，至少這個男人懂得停下腳步，思考人生。

「那就去衝浪吧！」我說。

我其實一點兒都不會衝浪，充其量，我只會呆呆趴在板子上，慢慢吃力地用雙臂划出去，然後坐在板子上找好平衡，看著板頭些微翹起來，有樣學樣的模仿著那些衝浪者回頭等浪，然後一道浪都追不到的、慢慢趴回板子上，跟著板子、隨著海浪向岸邊一波波推進，而回到沙灘，週而復始。但我卻愛死了衝浪。我總是說，我人生最感覺幸福的一個時刻，是在天沒亮的清晨，帶著板子下水，划到海的中間，坐在那兒，不久後，看到太陽從後方緩緩升起，海面上安靜無人聲，只有海浪潮起雲湧轟隆水聲，那一瞬畫面突然靜止，我沐浴在第一道曙光的溫暖當中。就好。

衝浪是不需跟人解釋的，那其中每一道浪的心得與快樂，只有自己了解，它沒有量化的評分表，沒有必然勝利或失敗的結果。偶當巨大浪頭把我壓進水中上下翻攪之際，我總想到那顆總是壓在心頭上的巨石，然後告訴自己要放輕鬆、不要掙扎，之後再度優雅浮出海面。衝浪是自己與自己的對話，說不出口，卻好多好多。

但是大部份時間，我還是懶懶的賴在沙灘上，大口喝著啤酒，而已。

於是，後來男人終於開始笑了，雖然鼻頭早已變成燒焦的麵包，但卻不再為了數字、無謂的恭維、人們口中的社會地位而憂慮躁動，他真心開懷的笑了。在大海的擁抱中、每一道浪的奮力起乘中，他找到了自己真正的價值，一種誰也無法搶奪或替代的珍貴意義。

而小吳老師也一路從墾丁，遷徙到了台東，繼續衝著浪，閒雲野鶴般的生活。他帶著我們跑遍了台東的海岸線，認識了許多台東的山林大海與人們。他話還是不多，而且也總是不喜歡把話說清楚，同樣只有在把酒言歡時分，聊什麼還是忘了。

說也奇怪，我卻一直深信著他那雙魚座要命的浪漫，雖然看不著也捉摸不清，或你也可以說，「瘋狂與浪漫、神經病跟哲學家，往往是一線之隔」，但我總覺得他終究是好浪漫的。一個男人帶著他的衝浪板，一路從台北流浪到了墾丁到了台東，在海上端想著的，到底是哪位女孩的臉孔？

而終在此時，在他的字裡行間，一傾而洩下了滿地的極致浪漫，無法收拾。

就如同衝浪這無以名狀的深大哲學，每一個毋需解釋的細節瞬間。就如同大自然唱給你聽的歌，你究竟聽到了多少？

不急不急，這一切，其實都在這本哲學家的書裡。