作者簡介

憨山德清（1546年11月5日－1623年1月15日）俗姓蔡，字澄印，號憨山，法號德清，諡弘覺禪師，南直全椒（今屬安徽）人，又稱全椒憨山，明朝佛教比丘，傳承臨濟宗，為明代禪宗復興的重要人物，與紫柏真可是至交，為明末「蓮柏椒蕅」四大高僧之一。憨山德清精通釋、道、儒三家學說，主張三家思想的融合。宣導禪淨雙修，教人念自性佛，其思想見解頗與禪宗六祖惠能大師相契。中國禪宗的祖庭—曹溪，經過憨山德清的銳意經營，由荒廢恢復舊觀，因此被稱為曹溪中興祖師。其功德巍巍，為後人所敬仰。

作者自序

重印憨山大師圓覺經直解序圓覺經者。佛入大光明藏三昧。文殊普賢等十二大士次第請問修證法門。佛一一指示一心之法。因而經有十二章。諸家註述。由唐迄明。共有十五種。以圭峰禪師註述有六種為最多。蓋圭峰禪師於元和二年赴貢舉。遇道圓禪師。一談知世事之無常。求落髮。一日赴齋得圓覺經。誦之未終即感悟。道圓曰此經佛授爾耳。有此段因緣也。憨山大師由曹溪歸隱匡山。於七十五歲時。禪暇展卷。以圭峰圓覺經略疏與大鈔。文有所捍格（斯亦唐代文風所開。如道宣律師高僧傳。窺基大師唯識述記。皆深晦難明）。義有所不達。義不達則理觀難明。理觀不明則恍惚枝歧而無所趨向矣。是以不得不寫此直解。以了達佛意為主。而不事文言。為便修行者易於明白。誠稀有難得法寶也。此直解為憨山大師最後著作。是撰於匡山五乳峰。謙先發現於台刊續藏。卷後有程夢暘後序。與憨山大師於天啟二年親筆書跋。跋書於曹溪。斯為最後墨跡。殊足珍也（大師圓寂於曹溪天啟三年十月十一日。年七十八。真身現存曹溪）。謙正思如何將此直解重印。惟續藏刻本字小難於流通。適南華居士由美返港。同到嚴寬祜居士屋。參觀其所藏歷代內典刻本。得清初圓覺經直解。字大清楚至為稀有。南華居士發心影印二千部。分送海內外以結法緣。其功徳無量無邊矣。寬石 余謙