作者簡介

鬼谷子生卒年不詳，約於戰國時代中期。玄微子是他的道號，又稱王禪老祖、鬼谷先生。《史記·蘇秦列傳》記載：「蘇秦者，東周洛陽人也。東事師子齊，而習之於鬼谷先生。」鬼谷子確實的名姓不詳，有說姓王名詡，或者字詡，或作王利、王禪、王通等說法。被視為諸子百家當中縱橫家的開創者，也被視為龐涓、孫臏、蘇秦、張儀的老師。也有認為「鬼谷子」不但是縱橫家、也是教育家，博通兵法、陰陽家、謀略、權術，因此應非一人，而為團體的說法。其著作有《捭闔策》、《本經陰符七術》，其中前者又被稱為《鬼谷子》，也是鬼谷子在眾多領域方面的代表作品。

作者自序

前言鬼谷子——亂世哲學，實用智慧長久以來，鬼谷子這個人是備受爭議的。有人認為鬼谷子是宗教意義上的一位象徵性人物，當然，大多數人還是認為鬼谷子確有其人。從歷史文獻來看，鬼谷子的生活年代也是眾說紛紜，在秦、唐、宋、明清時期的典籍中，都能找到他的相關紀錄，因此有人認為鬼谷子可能生活於上述朝代。經過長期研究，專家學者最後認定，縱橫家身分的鬼谷子，是歷史上真正存在的人。生活在春秋戰國時期，博學的鬼谷子培養了歷史上著名的軍事家龐絹、孫臏，以及縱橫家蘇秦、張儀等徒弟，他們在歷史上風光一時，而彼此之間又互相牽制，鬼谷子的故事因此波詭雲譎，充滿奇幻色彩。鬼谷子一生的著作主要有《鬼谷子》和《本經陰符七術》。前者側重於權謀和言談辯論的技巧，後者則側重於養神續銳之道，教導人們如何蓄積精力增強個人能力。《鬼谷子》一書的成書莫衷一是，有人說是鬼谷子的生前的著作，有人說是鬼谷子的後人根據鬼谷子的言談總結出來的。關於書本的來歷已無從考證，但《鬼谷子》這本書，在歷史上本身就是充滿思想的一本奇書。《鬼谷子》是亂世之哲學，是實用主義哲學，講求名利和進取，其方法論是順時應勢，知權擅任。這是一種實用主義的方法論。透過《鬼谷子》一書，我們能清晰的看到他所推崇的玩弄權術和操縱論辯的中心思想，這與正統的儒家學說所宣導的仁義道德大相徑庭。《鬼谷子》也因此一度成為禁書。因此在歷史上，對《鬼谷子》的評價多為負面，很少有人公開推崇，對鬼谷子其人其書的研究也是鳳毛麟角。其實，拋開《鬼谷子》中陳腐的思想不論，我們還是能從這本書中吸取到很多的智慧。書中所強調的「縱橫捭闔」跟國家的外交密切相關，而其中具體而翔實的辯論談判技巧對於今天的商業活動甚至是國家關係都有非常重要的借鑑意義。與側重於總體戰略的《孫子兵法》相較之下，《鬼谷子》更注重於實際操作，全書著重於具體的技巧，因此對於現實生活仍具有深遠的指導意義，它所提倡的謀略和「飛鉗之術，釣言之謀」也被廣泛運用到政治、外交，甚至公關領域。給予無數政客行事指導原則，也提供了商業人士談判溝通的參考。歷來為政治家、軍事家和外交家所看重。《鬼谷子》一書對現代人來說也具備了實用的知識與智慧，但由於古書行文生澀，往往運用典故和寓言隱喻道理，難免帶來晦澀難以理解的困難。因此我們嘗試運用現代語法來闡釋《鬼谷子》一書中所包含的智慧和思想。力圖生動貼切的把原書的精髓表現出來，期許能對現實的生活有所助益。這是我們努力的方向，也是本書的價值所在。編輯部

章節目錄

前言捭闔 第一張賓巧設計，助石勒破幽州李斯諫逐客反應 第二陳平韜光養晦只為江山社稷許攸正說反驗探實情內楗 第三申包胥情動哀公知人論事的解縉抵戲 第四陳平離間楚霸王魏孝文帝抵戲以遷都飛箝 第五鐘無艷說齊王晏子使楚忤合 第六曲中見直的楚莊王范蠡堅辭不就位揣篇 第七揣帝意以邀寵的嚴嵩薛公田嬰為齊王選妃摩篇 第八白居易的臉上沒有“憂喜色”鎮定自若的謝安權篇 第九李談說服平原君三人成虎謀篇 第十田忌賽馬出奇謀曹瑋克敵決篇 第十一郭嘉有謀善斷 袁紹多謀少決善決之王鄭莊公符言第 十二銳意圖新的武則天書生洪邁平騷亂鬼谷子名言錄鬼谷子生平事蹟表《鬼谷子》研究