作者簡介

冀劍制 美國紐約州立大學水牛城分校哲學博士。現任台灣華梵大學哲學系教授、佛教學院院長。講授心靈哲學、科學哲學、喜悅哲學以及佛學與哲學的對話等課程。偏好實踐哲學，身體力行體證各種生命理論，將哲學視為生命道路的引導者。已出版十餘本書籍、數十篇學術論文。近年來在學術上致力於探索非唯物論式的意識哲學，在教育上努力推廣中、小學哲學思考教育。曾在網路書店「博客來」擔任專欄作者，受邀上「青春愛讀書」電視節目，與中學生討論閱讀。於「1號課堂」開設「破解神邏輯，人生不犯錯」與「哲學家養成術」手機音頻課程。著作有暢銷書《邏輯謬誤鑑識班》，以及《心靈風暴》、《這樣想沒錯但也不對的40件事》、《臥底哲學家的生活事件調查簿》、《海賊王的哲學課》、《哲學概論》、《是思考，還是想太多？》、《哲學課的逆襲》、《青春超哲學》、《未經檢視的生活不值得過》，還有兒童讀物《用故事教孩子邏輯思考力》、《用故事培養孩子的邏輯思考素養》、《鞋匠哲學家和放空小嵐》。關於佛學思想著有《哲學家的學佛筆記：關於「離苦得樂」的思索與修行》。相關著作：《未經檢視的生活不值得過：跟著世界哲學家檢視12件重要的事(作者簽名版)》《未經檢視的生活不值得過：跟著世界哲學家檢視12件重要的事》《哲學課的逆襲：60堂探索人生意義、道德、世界與知識的思維課》《是思考，還是想太多？》

名人導讀

〈專文推薦〉停雲閣話因緣生無主 華梵大學董事長 釋悟觀人來人去千秋事，水瀉危崖泡沫輕； 泡沫剎那俱幻滅，華嚴瀑布永奔騰。 ──《魯拜集》奧瑪珈音 今日與冀院長在般若禪苑「停雲閣」話說了他寫這本書的意象，書寫的心境。「當下即是」在我心念上掠過，隨即思索了，人生的煩惱苦痛在無涯的大海，如何找到定心劑，有人放懷於天地之間感知如幻似真的生命，有著寧靜之思惟。思量及此，我說「緣起性空」的思想，也可以說是人生自己創造生命，在環境人事交替出現「善用其心」。 一位學哲學者，耽於思索佛理，似乎在自己生命中雕刻出一道痕跡，在文字痕跡中院長似乎恍然見到自己，與思想上的淘洗「一切應作如是觀」，所以他書寫了「緣起性空」，是人間佛的生命境界，是人間菩薩的生活理念宗旨內唯一的生命樞紐。 我說「緣起性空」的生命況味是「唯佛與佛乃能究盡諸法實相」。如同「能禮所禮性空寂，感應道交難思議。」花樹善用全身化為美麗；而後凋零，默默等待下一次再生的機會，我們身口意三業轉化，何嘗不是「緣起性空」驅動自己向浩瀚宇宙中去探索人生，於此我們能得到一點真實的消息（緣起、緣生）而消除煩惱於永恆（性空）。當下即是一個關鍵樞紐，那是「佛觀世法如光影」（緣起），「修大悲色身常護眾生」（性空）。 這本書的訊息，告訴我們說，依「緣起性空」所體驗的人生觀，人是自己的主宰，用「緣起性空」之「智自在、慧境界」的思想精神，來善導我們的情緒，因為自己的精進與智能的聞思修、戒定慧，顯示了思想精神與行為（三業）的密切關係，實學實用的「善根迴向」，將心悟心（緣起性空），之善根。以緣起的智慧月，照攝性空的法界月，了達一切無所得。啟人遠思，曠人心境。 《維摩詰經》說:「直心是道場」，諷誦經文，我感悟「處處是道場，身息心是道場」道不在彼不在斯，全在淨心界影現（法界月法界影智慧月）因為業如光影清淨。 我寫這些，想說的是讀冀院長的文字敘述有著他自己的想法，總是以主題為前導，言之有物。當我看到這本書時，首先我看到了《華嚴經》淨行品所云：佛子「善用其心」而能以智為先導身語意業。 冀院長以智自在、慧境界為先導話說了慈悲智慧的生命滋味是什麼。體悟人生真如夢境的緣起法，在默默變遷問題，生命轉眼之間，絲絲自問究竟度過了幾多如夢幻泡影的生活歷程，於是耽「緣起」耽「性空」。那是般若智慧與人間菩薩生命妙用，空有內外兼融之三學增上（戒定慧）的全人格之圓滿。 因之，「緣起性空」的平等法是以悲智教化為核心的思想，於中有淨行品的思惟修，「佛子！菩薩云何得智為先導身、語、意業。……云何得與一切眾生為依、為救、為歸、為趣、為炬、為明、為照、為導、為勝導、為普導……佛子！若諸菩薩如是善用其心，則獲一切勝妙功德。」 本書淺白的告訴我們，佛說十二因緣的緣起法、緣生法，是提點人類，時時諦觀緣起生滅的流轉性，流轉當下若止息攀緣，則不見流轉心，煩惱生死不流轉，是真出生死之生滅法。 花開花謝生滅法，不生不滅實相義。法如法爾，法住法界。 生死不流轉，流轉非生死；若實不流轉，生死無窮已。諦觀流轉性，流轉當下止；不見流轉心，是真出生死。──《憨山老人夢遊集》。一切諸法本，因緣生無主； 若能解此者，則得真實道。 ──《釋迦譜》梁沙門釋僧祐 壬寅年孟春雨水 天台悟觀於華梵大學五明樓董事會 20220219

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上篇：緣起性空的思索1. 真正的佛法裡，最基本、最重要的觀念是什麼？2. 真的什麼都可以放下嗎？3. 何謂「我執」？4. 如何放下我執？5. 何謂自我？放下自我是怎樣？我執如何生出煩惱？6. 「一切皆空開啟了一切可能性」，這是真的嗎？7. 空性是否就是必要條件？8. 《心經》說：「空中無……無……無……。」那究竟有什麼？9. 佛教的終極人生意義就是「離苦得樂」嗎？10. 「業力」是什麼？如何運作？11. 為何佛學特別強調「忍辱」？「忍辱」的意義是什麼？12. 「緣起性空」是否是一種哲學理論？學習哲學是否有助於了解它？13. 佛學如何思考善惡問題？14. 佛學怎麼看知識？15. 佛學如何看待生死？16. 佛學主張「我」不存在，那「他人」存在嗎？17. 無常人生是好還是壞？18. 什麼都不確定的緣起性空，說了等於白說？下篇：緣起性空的實踐19. 佛學是迷信嗎？20. 佛教徒一定要講信用嗎？21. 佛教是否重男輕女，甚至歧視女性？22. 出家人不顧家庭，離家求道，於心何忍？23. 佛學的「慈悲為懷為所有眾生」心境很難達成，要如何開始？24. 眾生真的陷入無明而不自知嗎？25. 為什麼做很多善事卻沒有任何功德？26. 因為內心會感到快樂才去幫助別人是利他還是利己？有功德嗎？27. 無論什麼問題，放下了就海闊天空，但最大的問題是如何放下？28. 有拜有保庇，這是真的嗎？29. 念佛、持咒、觀想是否就足夠了？30. 要了解緣起性空需要修行嗎？31. 緣起性空的生活，會是什麼樣子？32. 學習緣起性空的人，看起來會是什麼樣子？33. 強迫他人學佛是否是一件好事？34. 神蹟真有可能存在嗎？35. 責任感應該提起還是放下？36. 「緣起性空」帶來了什麼思想衝擊？