作者簡介

枡野俊明曹洞宗德雄山建功寺住持、多摩美術大學環境設計系教授、庭園設計師。大學畢業後，在大本山總持寺修行。從事以禪的思想和日本傳統文化為基礎的「禪意庭院」創作，在國內外都獲得極高的評價。身為庭園設計師，曾榮獲「藝術選獎」文部大臣新人賞，並獲加拿大政府頒發「加拿大總督褒章」和德國政府頒發「德意志聯邦共和國功勞勳章」。2006年，被《新聞周刊》日本版選為「世界最尊敬的100位日本人」。庭園設計作品包括加拿大駐日大使館、東急澀谷藍塔大飯店的日本庭園、柏林日本庭園等。另著有《你所煩惱的事，有九成都不會發生》、《你所不安的事，有九成都可以消除》、《不為錢煩惱的老後》、《無限簡樸而富裕的人生》、《領導禪》等書。

譯者簡介

涂愫芸東吳日語系畢業，遊學日本三年，任職日商七年，現為專職翻譯。譯有《童謠的死亡預言》、《擁抱海豹寶寶》、《創意女性向前走》、《純真》、《俊平你好嗎》、《深宮幽情》、《欠踹的背影》、《電車男》、《少年陰陽師》系列等書。

作者自序

我是個禪僧。對於「禪僧」，各位是怎麼樣的印象？是不是舉手投足優美、散發著沉靜的氛圍，總是帶著柔和的表情，面露微笑呢……我認為禪僧會給人這樣的印象，根本原因只有一個。不怕各位誤解，我就老實說了。其實，禪僧都是「厚臉皮」的人。不過，說到「厚臉皮」，首先可能會給人大剌剌地闖入他人心裡的沒神經的印象。然而，本書主題的「厚臉皮」，當然不是那樣。為了生存而保有強大的心靈，這種態度的「根源」，就是「真正的厚臉皮」。有不會被不愉快的事、難過的事擊潰的強度。有處於窘境、艱難局勢，也不會屈服、沮喪的柔軟度。有一時失意、惆悵，也能很快振奮起來的堅韌度。有面對周遭批判自己的聲音，也能想「管他呢」的豁達。換言之，強大的心、柔軟的心、堅韌的心，以及豁達的心，都可以說是在「厚臉皮」這塊土壤上孕育出來的。被這本書的書名吸引，而拿起這本書的人，或許會有以下的自覺：‧為了一點小事東想西想、煩惱不已。‧別人說的話比自己的想法更有影響力。‧有事卡在心裡，就一直無法從那裡走出來。‧非常在意周遭人對自己的看法。‧害怕受傷害，不敢說出心裡話。像這樣，對事情的反應太過神經質、總為小事情煩惱的你們，要知道修行前的禪僧，其實也是這樣。在進入禪寺拜師之前，多的是這樣的禪僧。我自己在修行期間，也因為害怕睡過頭，總是睡得滿身冒冷汗，一個小時醒來一次。但是，現在無論搭電車或飛機，我都能馬上入睡，而且是熟睡。曾在某次實驗中，測出我的熟睡率為九九．八％。也就是說，在禪的修行中，自然會在心中孕育出臉皮的厚度。禪原本就是行住坐臥＝人的基本動作，走路（行）、停止（住）、坐下（坐）、躺下（臥）等日常，皆是修行。所以，我認為正確的做法，並非刻意修行，而是在禪的生活中養成習慣。所謂「禪的生活」，並不困難。說起來，就是用禪的思考去看事情、把禪的教義擺在心中去理解事情、在發言或行動時稍微帶點禪的意識。本書匯集了對此有所助益的啟發。全都是不論任何人都能在平常生活中實踐的事。放心，一定能增加臉皮的厚度。只要重複閱讀，一點一點地表現出來，就能逐漸養成習慣。「禪即行動」。各位，從任何著眼點做起都行，開始吧！枡野俊明 合掌二○一七年二月吉日於建功寺方丈

章節目錄

第一章：臉皮稍微厚一點，堅強地活著臉皮厚的人，人際關係也會是好的那種「遲鈍」禪最討厭做「比較」對自己的長處多點敏感，對自己的短處多點遲鈍「天不怕地不怕」的人，有「想太多的人」所沒有的氣勢人專心投入某件事時不會有恐懼害怕失敗的妙藥就是「豁出去」所謂從沮喪的泥淖裡爬出來的「厚臉皮觀點」因為不能如願以償，所以要想「船到橋頭自然直」第二章：臉皮厚的人也很能應付人際關係不「推測」，能潤滑人與人之間的往來如何壓抑無意識裡的「我」不要求自己及他人做到「完美」厚臉皮與專注力的關係擁有「一個人的時間」，重新審視自己如何與價值觀不同的人相處發掘長處就能活得有個性把煩惱當成樂趣的方法在於「知足」不要把自己的重要時間濫用在他人身上擺脫金錢及頭銜就能推心置腹地交談第三章：臉皮厚的人善於轉換心情情緒低落時先做掃除討厭的事不要延續到隔天太計較得失，心會變得狹隘自己的機遇不好，不要「怪罪他人」「可是……」是不行動的藉口臉皮厚的人會準備「腹案」呼吸可以增厚臉皮與上司保持距離的方法不是活得像應有年紀，要活得像自己第四章：要厚著臉皮消除憤怒，不要積壓不要跟憤怒的人站在同一個相撲台上最好的報復就是好好活著要有超大的忍氣袋靠「寫」來消除憤怒的情感不要展現超越實力的自己展現弱點會比較輕鬆做重點式反省就好用「謝謝」婉拒善意的多管閒事第五章：貫徹厚臉皮的成效年紀大了也能厚臉皮地活著傾聽自己的「心的聲音」厚臉皮的人睡得好生病會讓我們察覺重要的事生存的原點是「一切都值得感恩」厚著臉皮「放棄」，剝去不必要的東西不要被他人的話蠱惑，要堅持自己的感性結婚就交給「緣分」所謂極致的厚臉皮，就是做為「一般人」活著【特別附錄】讓不容易入睡的人睡得著的坐禪