作者簡介
凱倫‧樂文(Karen Levine),出生於渥太華,一位屢獲殊榮的加拿大廣播製作人和青少年童書作者,於加拿大廣播公司(CBC)工作長達三十餘年。2002年出版的《漢娜的旅行箱》是她最廣為人知的作品,獲獎無數。其他著作包括《舞台上的漢娜旅行箱》、《重播:用遊戲加強自閉障礙兒童的情緒與行為發展》(Replays: Using Play to Enhance Emotional And Behavioral Development for Children With Autism Spectrum Disorder)等。現居多倫多。
譯者簡介
周惠玲,兒童與青少年文學研究者,曾為資深編輯人,目前在大學教授兒童文學與兒童哲學、創意寫作與出版等。翻譯作品有《牧羊少年奇幻之旅》《巧克力戰爭》《想念五月》《髒小弟》《奇蹟之屋》等。
名人導讀
推薦導讀我讀《漢娜的旅行箱》----讓我們成為歷史追尋之旅的下一棒黃惠貞/新北市板橋高中歷史科教師 這是一個透過旅行箱連結三個世界的故事:日本兒童的世界、大屠殺倖存者喬治現今在加拿大生活的世界,以及一個來自捷克斯洛伐克、死亡多年的猶太女孩和她所失去的世界。因為,關注一個旅行箱,以及它背後所象徵的苦難,經由「小翅膀」們的提問,日本教師石岡史子被引領走上探索、追尋的道路。這趟師生共築的歷史之旅把猶太大屠殺的歷史立體化了,包括漢娜短暫而真實的生命;她的幸福、恐懼、悲傷都有機會被理解、被詮釋,世人得以透過漢娜的故事理解猶太人的苦難,使得她早夭的人生產生出巨大意義。 這是一個「由下而上」的歷史教學方法,一個由孩子串連起「是誰?」「哪裡來?」「去哪裡?」「發生什麼事?」「為什麼?」的提問,促使教師一層層深入歷史事件的核心,在追尋中把故事建構出來,這讓歷史不再只是背誦文字的學科,而成為一股促使思考和追尋的動力。本書不但提供一個很好的教材,同時,也是一個很勵志的教學故事。然而,這也是一個悲傷的故事。雖是帶著旅行箱離家,漢娜並沒有去旅行。她是去見證了地獄,一個執政者用極端偏差的意識形態構築出來的地獄,並且被投入其中。如果故事只停留在這裡,那麼,這還只是一個關於「他人」的苦難故事,學生唯一能獲得的心得是:「還好,那不是我!」而這段歷史則成為「古今多少事,盡付笑談中」的奇聞軼事蒐羅。 沒有理解的故事只是歷史的殘忍,這不是歷史教育的目的。通常,重要的歷史故事都很痛,特別是近現代的政治史。身為一名歷史教師,如何把這樣的痛苦傳達出來、吸引生活相對安逸的學生注意到這樣的苦難,正是歷史教學要面對的首要難題。歷史教師們通常都擅長、也樂於講故事,但是過程驚心動魄、能夠勾起澎湃情感的故事,並不是一種促成記憶的工具,而是刺激學生思考、提問,使其生活與真實世界產生連結的橋粱。歷史教師說故事的目的,在於為之後的問題埋下伏筆,我們想要做的是帶領學生追問:「然後呢?」。精彩的歷史課堂經常是好問題與澎湃的好奇心相互激盪而促成的。有時候,教師基於豐富的研究經驗而能提出好問題來引領學生;有時候,則扮演充滿好奇心的探問者給學生做示範,促成學生發展出自己的問題。真正的歷史探究往往在於故事之後的提問。但是,這裡的提問不只是故事情節的發展、時序上的「後來怎麼了」,而是去探索故事的整體時代結構和制度,從這裡開始撥開故事的紋理,去進行真正的理解。在見證漢娜經歷大屠殺的苦難故事之後,小翅膀們的生活和二次大戰時猶太人的受難發生了連結,他們決定把故事告訴更多的人,為了漢娜、為了同一個集中營受難的一萬五千名無辜的猶太兒童,他們立志要創造一個不同的世界,要讓世界和平,大屠殺永遠不再發生。這是追尋之後的反思,從此,他們自願地為他人的苦難負起責任。面對孩子們的主動性,閱讀本書的我們,難道不該是這追尋之旅的下一棒嗎?我們可不可以進一步去追問:「僅僅因為是猶太人,漢娜就應該受害嗎?」「當時的社會情境如何?當時的人何以容許這種事情發生?」「這個情境還有可能再發生嗎?」以及「加害者呢?」納粹大屠殺經常被理解為是基於歧視而針對特定種族所進行的屠殺,卻很少看到這是政府對其統治下(無論是對國內人民或戰時占領地區)的人民進行財產權、自由權、生命權剝奪的國家暴力,這是反人類罪,而不是戰爭行為。台灣的歷史教科書都會交代這一段歷史的發展,但是往往只停留在「法西斯」、「極權政府的暴行」這類空洞的抽象詞彙。以至於我們的社會不時仍發生以納粹扮裝取樂的事件,拿集中營的建築、納粹的軍裝、禮儀式開玩笑。當然,我們也就對自身社會的轉型正義無感。現代史中,各地都曾出現政府以合法的國家暴力對治下「非我族類」的人民犯下恐怖的暴行。納粹德國以一系列的紐倫堡法案執行對猶太人的驅逐,以及財產權、自由權及生命的剝奪。一九五〇年代,從南韓、台灣到馬來西亞、印尼都有以反共政策為名的法律,對被指為「異議份子」者進行國家暴力的剝奪,我們一概都只當作是可以一掬同情之淚的受害者的故事。因為我們不去探究結構的原因,不去問為什麼,所以,距離較遠的悲劇就拿來窺奇,而腳下土地過往的悲劇,則視為一種髒污,只想快一點兒甩開,或者最好視而不見。可見歷史教育如果沒有落實,轉型正義就無法成為可能。 歷史中的苦難往往不容易面對,這些苦難在這個追求小確幸的時代,非常不討人喜歡。然而,只有透過提問與追尋將苦難立體化,讓當下的生活與過往產生連結,用理解之後流下的淚水清洗自我,在歷史中看見人性美醜的極致,將過往的歷史詮釋出意義,然後,我們才可能帶著理解和愛,一起面對未來。推薦序《漢娜的旅行箱》是一個真實故事,歷經幾乎七十年,且橫跨了三個洲陸。它連結了一九三〇、四〇年代的一位捷克斯洛伐克少女和她的家人、現代日本東京的一位年輕女子和一群兒童,以及現今住在加拿大多倫多的一位男子。在一九三九年至一九四五年期間,世界正發生大戰。納粹獨裁者阿道夫.希特勒想要讓德國統治全世界。他願景的核心,就是以殘暴行動將猶太人從地球表面消滅。為了除去他所謂的「敵人」,他在歐洲各地設立了數十個關押犯人的營區——也就是所謂的「集中營」。當時歐洲大陸上幾乎每個國家的猶太人,不管男女老幼,都被驅逐出境,他們被趕離自己的家園,然後送到集中營去,在那裡經歷了殘酷的苦難折磨。許多人因此死於飢餓和疾病。但絕大多數是被屠殺的。在死亡營以及其他各種集中營裡——希特勒的追隨者執行他的恐怖計畫——有六百萬的猶太人被屠殺。其中包括有一百五十萬名猶太兒童。一九四五年大戰結束,全世界才明白集中營裡曾經發生過怎樣恐怖的暴行。從那之後,人們就努力著想更深入理解今天所謂的「大屠殺」——人類歷史上最殘暴的「集體殺戮」或者說「滅族」案例。究竟它是怎麼發生的?我們又如何確定未來不會再度發生同樣的事情?日本在二次大戰期間曾經是納粹德國的盟國,日本人關注大屠殺歷史是比較晚近的事。有一位匿名的日本捐款人希望能促進全球的寬容共存與國際交流,這位贊助者認為,讓日本的年輕人認識這段世界歷史是非常重要的。於是這位贊助者就獨立捐款成立了「東京大屠殺教育資料中心」,致力於這項工作。一九九九年,在一次認識大屠殺的兒童座談會裡,來自東京地區的兩百名學生,和大屠殺的倖存者雅法.以利亞(Yaffa Eliach)會面。雅法告訴這些日本學生說,她村子裡的猶太人,不管老少,幾乎全部都被納粹屠殺。在這場座談會的最後,她提醒她的聽眾,兒童擁有能力可以「在未來創造和平」。其中有十幾位年輕的日本學生將她的砥勵放在心上,於是他們組成了一個叫做「小翅膀」的團體。如今這群成員年紀從八歲到十二歲不等的小翅膀們每個月都有聚會。他們出版新聞通訊,並協助「東京大屠殺教育資料中心」進行各項推廣活動,以喚醒其他日本兒童來認識這段大屠殺歷史。指導這群小翅膀的人,就是石岡史子,她是「東京大屠殺教育資料中心」的理事長。而這一只旅行箱,漢娜的旅行箱,就是這些小翅膀們成功完成任務的關鍵鑰匙。在這只旅行箱裡,有著一個極度哀傷和無限喜悅的故事,它是見證一段殘酷歷史的遺物,卻也是展望未來的希望。——本文作者為南非大主教/諾貝爾和平獎得主 屠圖
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得獎記錄
本書於2002年甫出版即成為全球暢銷書,目前已經發行四十多個國家。榮獲「銀行街教育學院」(Flora Stieglitz Straus)非小說獎、悉尼泰勒圖書獎(Sydney Taylor Book Award)、加拿大圖書協會年度童書獎(Canadian Library Association Book of the Year for Children Award)及多個加拿大兒童文學獎。另獲「總督獎」提名,入圍加拿大童書非文學獎(Norma Fleck)候選殊榮。2006年10月獲得「以色列猶太屠殺紀念館獎」。該獎項在耶路撒冷舉行頒獎儀式,並由漢娜尚在人間的哥哥喬治‧布拉迪親自領獎,別具意義。