作者簡介

王泰權理工科系出身，雜學博通，民國八十年起陸續與中研院史語所李亦園院士合作有關「氣」之系列研究。尤對甲骨文浸淫頗深，立論新穎，觀點宏奇，解字論理自成一格，以「巫」觀點切入，跳脫傳統金石訓詁窠臼，橫跨人類學田野調查領域，突破學院派拘泥考古的限制。

作者自序

■傳承之序殷墟甲骨卜辭自一八九九年開始發現，至一九二九年中研院史語所董作賓前賢在安陽田野挖掘考古，甲骨學才正式奠定學術性的研究基礎。百年以來，各路名家獨領風騷，甲骨之學不斷推陳出新，如今已成為一種時尚熱門的顯學。我們都知道文字乃表達思想話語的一種工具，不過這種工具也是全世界所罕見獨有的，漢字不但可以上溯四千年而不脫鉤，而且是單音節發音，每個字都包含了形、音、義的奇妙特色，每個部首、偏旁，都構成了系統性的根株聯結，枝葉並茂，終有一天，漢字將堂堂登上人類文明遺產的寶座。古往今來，欲滅其國者，必先滅其史，欲滅其史，必先滅其文；而我中華歷經三千餘年兵燹戰亂興亡輪替，每逢浩劫而依舊長存，實乃文化傳承未絕之故，文化傳承未絕滅者，全賴文字統一延續之功。今天，我們要把漢字來歷講清楚說明白，就必須從甲骨文、金文著手，所謂治本必先治源，原始的狀況清晰掌握了，就能體會文字發展的因果演變。甲骨文是目前中國考古發掘最早也最完備的一批文字，既是三千年前殷商朝王室占卜的專用文體，也是一種濃烈的巫文化圖騰繪畫的象形文字。儘管當時還有用毛筆沾上漆料寫在竹簡片（冊）上的通用文書，可惜不是鍥刻在龜甲版上，也不是澆鑄陰刻於銅器內，那些原始漢字在數千年的風霜歲月中，早已物化粉碎。萬幸的是，各地出土的十餘萬片龜甲版，和商周青銅器上的古籀文（金文）銘記，留下了許多寶貴材料，讓海內外雅好此道者可以藉此施展身手，繼續完成原始漢字的拼圖還原筆墨遊戲，或者更深一層研究考古訓詁，專走學術論文路線，或有文創藝術工作者，亦可在此範疇內汲取神祕的經典元素。話雖如此，但真要通曉這門學問，唯有庖丁解牛方能奏效，那要怎麼解呢？唯有從「巫」的角度來看充滿「巫」法色彩的文字，唯有從「巫」的身分追溯歷史場景，解構當時的生活方式，透過這個途徑，才是真正解開甲骨文來歷的不二法門。本書從殷商王朝的前身談起，包含天文地輿、神話人事、田獵征伐、商貿傳奇、飲食德龢、建築營造法式等等，以及巫法演變過程中的一連串趣事，做全方位的獨特掃描，讓讀者一窺教科書既定模式以外的寬廣視野。由宏觀再進入微觀，面對甲骨文就覺得欣然有趣而會意在心，否則瞎子摸象，摸了一輩子，還在猜疑中下出錯誤的結論，永遠找不到真相。作者並不否認，這是心靈長期透過冥冥之中的巧妙觸機所得到的一些遠古啟示錄，以及巫法世界的對應夢境，因此將歷年來研究的心得見解公諸於世，爾後的續集篇才正式剖析「甲骨文」字根、意符的基本變化。但願庖丁解牛，讓後人對漢字結構的本質與現象能充分理解，重新體驗古典文化之美。「依禮義為安宅，棄名利如土苴」，最後以甲骨文開山始祖董作賓先生的珍惜名聯作為自我期許，知我罪我譽我，一切交付歷史評論。二○一四年歲次甲午 王泰權 序於臺北

章節目錄

壹、原始殷商起源於一個遠古的女巫部族 殷商會以巫法治國，其歷史淵源來自一個女巫部族。她們是殷商人的女祖妣，從成都大湖泊一路播遷，歷經了六個階段的大遷徙，並在黃帝蚩尤百年大戰中占得重要的一席之地，最後終於在遼東群島締建子姓邦國。■階段1 巴蜀湖濱的原始女巫部族■階段2 順江東遷，雲夢大澤建立新世界■階段3 遷徙到長江口，展開近海航行■階段4 逐漸靠攏黃帝集團，登陸北方■階段5 拓殖東北，建立子姓邦國■階段6 商湯伐夏，入主中原貳、一個巫法巫天的時代■1掀起女巫群的神祕面紗在上古時代的母系社會中，各部落的女巫手握大權，她們不僅是鬼神與人界居間溝通的媒介者，更是全知型的菁英分子，通曉天文、曆法、醫藥、音樂、舞蹈，甚至軍事，對文化的保存、知識的傳播及流通，都有特別貢獻。◎巫非巫，非常巫──一群美麗與智慧兼具的女人◎十種專職女巫，本領各不同專題探討：看看女巫們穿什麼？說字：咸、即、彭、肦、姑、真、禮、抵、謝、羅、昜、祠、比、凡■2巫法與祭法中土玉藏豐富，玉石開採歷史悠久，早在上古時期就以玉石製作工具、武器，並且用於祭祀，此類玉器特別稱為「祭器」。玉石被視為具有通神的功能，被廣泛用於祭祀，比如《周禮》中就用六器禮敬天地四方。◎玉石有靈，靈石用玉──從原始殷商族用玉說起◎從甲骨字重新認識玉琮與玉璧◎主要的祭典儀禮──與祭典有關的甲骨字◎殷商人崇拜什麼？──殷人的天地神鬼觀及宇宙觀◎殷商人的祭典場所專題探討：扶鸞的由來說字：示、祭、祀、祖、祝、彡、翌、皀、ㄓ、 、福、歲、御、 、 、帝、烄、告、勺、嶽、濩、龠、 、家、社、雝■3從甲骨卜辭看殷商巫術卜辭是指商朝巫師進行占卜活動而刻在牛胛骨、龜甲上的文字記載，其中不少甲骨字都是因事造字，往往一個甲骨字中就包含了諸多意思，與現代漢字相差甚遠，不易閱讀理解；甚至還有很多甲骨字，找不到可以相對應的漢字。本篇選錄的卜辭，作者盡量根據場景來推演，還原某些甲骨字的最可能義涵。◎一、祖靈祭◎二、詛咒巫術◎三、歃血盟約◎四、軍事巫術◎五、變臉巫術◎六、開光點眼◎七、祈福及慶典巫術◎八、祈禳消災◎九、求雨巫術◎十、求子及壯陽巫術◎十一、登刀梯◎十二、祭河神◎十三、其他叁、人與生活■1殷人的疾病與喪葬靈魂不滅與萬物有靈，是殷商人宗教思想的兩大主軸。他們祭祀的對象包括天神、地祇與人鬼（祖靈），這種觀念建立在他們與環境的互動及族群的凝聚上面。從殯葬文化來看殷人的生死觀，是最直接也最容易了解的方式。◎一、雲夢大澤時期的喪葬◎二、太湖南濱時期的喪葬◎三、遼東半島時期的喪葬◎四、關於疾病專題探討：殉葬有規矩，解讀甲骨字「也攴」的符碼說字：弔、死、渦、喪、疾、瘧、癰、痿、疫、中暑、腹瀉、便祕、寤■2殷人的社會組織結構從出土的墓葬器物與甲骨文龜甲片，可看出殷商時期已有成熟的社會結構，以及嚴密而複雜的組織層級。小至家庭的組成份子、王室的規格，以至整個殷商社會，都有一套可長可久的階級區分。◎先從家族重要成員談起◎王室核心成員及外圍◎居於社會底層的奴隸◎其他說字：父、叔、兄、弟、伯、妻、妹、母、兒、王、毓、婦、臣、尹、宰、役、僕、娥、侯、妾、奚、羌、嬖、婢、任、賓、官、使、吏、首、夔、朕■3趣說殷商人的飲食與器具你可知道，殷商人也吃火鍋，也吃紅燒肉，甚至還有鐵板燒，烤具還比現代人講究，用的是質地極佳的上好玉器。透過甲骨文字，我們重返了三千多年前的殷商社會生活現場。◎一、雲夢大澤時期的飲食與器具◎二、太湖南濱時期的飲食與器具◎三、遼東半島拓殖期的飲食與器具◎四、殷商王朝肇建後的酒器◎五、中興鼎盛期的飲食與器具專題探討：酒神祭，從甲骨文看儀軌說字：公、司、鬲、炙、泉、酉、豆、般、匜、曾、盆、魯、爐、前、皀、即、既、食、饗、餗、合、會、鱑、勺、窖、鬯、尊、鄭、飲、福、醉、醒、炸、涮、甗、獻、熹、鼎、彝、簋、皿、益、盡、盛、盥、主、蠱、樂、茲、米、稻、术、香、年、鮮■4殷人的建築思維和營造法式殷商時期，夯土技術已經廣泛運用，並逐步發展成一套完整的施工方法，建造堅固的版築城牆及土臺。此外，殷人也開始使用陶製磚瓦等人工材料，對方位測定也相當考究。◎原始殷商的建築營造◎子國、殷商的遷徙與建築◎新都邑的建設專題探討：殷商人的泡湯池說字：于、厚、嗇、高、廓、京、宮、室、宅、宿、寧、安、宄、宕、宜、午、吾、直、德、民、徵、坊、庶、屯、青■5以干支紀時的殷商曆法十天干配合十二地支組成了六十甲子，這是中國傳統曆法的基礎，根據考古發現，商朝後期已經開始使用干支來紀時了。本書作者透過多年來對甲骨文的潛心研究，一一介紹十天干及十二地支的可能造字緣由。◎天有十日，產生十天干◎一年有十二月，產生十二地支專題探討：為何說「豬有二首六身」？從賓字探源說字：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥肆、殷人的經貿策略和武裝拓殖■1從商貿屯利到武裝拓殖殷人的武裝經貿拓殖，要從黃帝蚩尤百年戰爭談起。原始殷商族的崛起，這場大戰是關鍵，他們在這場百年戰爭中，以成功的軍需補給成為黃帝集團不可缺少的後援，後來更以此長才為日後的殷王朝立下根基。◎百年大戰的幕後英雌◎一戰成名天下知，確立殷商族地位◎車騎協同大破蚩尤，黃帝一統天下◎受封子國，一步步商貿屯利專題探討：軍旅併行，殷商人的武裝商貿拓殖說字：鬼、發、旅、師■2泱泱邑商，通貿八荒大邑商五百餘年，能夠維持繁榮甚至奢華的生活方式，就是把「商」字鑽研通透了。其中的關鍵人物就是武丁，在妻子婦好的幫襯下，武丁拓展了商朝的版圖及勢力範圍，成為多部族融合的泱泱大國。◎小伐荊楚，打通華中漢水到長江流域航運線◎淮南削藩，沿江驅夷◎武丁添后，婦好出線◎建長城守邊鄙專題探討：從孤竹國到「巫群智簡國」說字：荊、楚、秭、省■3女巫國傳奇──中國第一批女傳教士人數不多、勢力不大的女巫群，先前在黃帝蚩尤之戰中立下戰功，後來又與商湯聯手打敗夏桀，為自己找到立足之地。但時移勢轉，眼見昔日的草原游牧民族都已紛紛坐大，她們又要如何以小搏大、力圖生存呢？◎巫咸國大舉徹退，另闢新據點◎為武丁訓練巫官，創校授徒◎殷商王朝的靈山十巫正式出爐◎上得議堂、下得戰場的武丁之后──婦好說字：墨、艱■4武丁婦好的攻防戰略武丁在位五十三年，為了鞏固政權及維護商貿路線，與妻子婦好聯手用兵，多次征伐周邊的小方國。本章以武丁對巴方的用兵為例，一窺武丁與婦好的用兵決策及部署。◎巴方勢力的起源◎婦好領兵，武丁設陣，齊力滅巴◎婦好回朝，商王郊迎■5殷商第一后，前無古人後無來者婦好是商朝第二十三位君王武丁的妻子。貴為王后，她盡心於國事，用高明手腕鞏固邦交；騁馳於疆場，用作戰實力攻克周邊諸多方國。在有文字記載的中國歷史上，她是最早的女政治家及軍事家。◎巫法藏玄機，左滅鬼方右破土方◎軍旅征伐，重疾隱匿◎隆重追祀，配享祖靈伍、殷商來歷的探討■1透過甲骨字探討殷商來歷關於殷商的起源，一般人都會引用《史記》的說法。但像這樣的神話故事，背後卻隱藏著真相，透過分析幾個關鍵甲骨文字所指涉的真正意義，就可以探究經籍史書所記載的殷商來歷。◎「天降玄鳥」背後的含意■2略談殷商王朝興衰的四個關鍵人物商朝是中國第一個在當世有直接文字記載的王朝，國祚長達六百五十多年，在其中扮演推手或樞紐的人物當然不知凡幾，在此僅就開國前中後三期各舉一位代表人物來介紹。◎夏帝大禹：治水有功，禪讓登位◎商湯建國：得賢臣伊尹，大振王業◎高祖王亥：畜牧經商之神◎末代商紂：集污名於一身的亡國商王■3淺釋殷人及周邊氏族的奇異圖騰圖騰崇拜是原始宗教的最初形式，其實質作用包括團結群體、連結血緣關係、維繫社會組織及區別不同部族等功能。中國上古史出現的各部族都有自己的代表圖騰，隱含在其中的故事耐人尋味。◎黃帝◎炎帝◎蚩尤◎伏羲氏◎女媧氏族◎殷商◎顓頊◎大禹◎西周◎秦◎古朝鮮國專題探討：天降玄鳥的真實性專題探討：三星堆傳奇：一個分庭抗禮的小王國說字：能、蚩、商、耑、禹、姬、贏、蜀