懂得的陪伴:一位資深心理師的心法傳承
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目錄

【推薦序1】手把手教的老師傅/楊蓓

【推薦序2】懂得的陪伴者/謝文宜

【推薦序3】永遠站在個案的那一邊/周慕姿

【自序】不只走到目的地,更盼說出如何抵達

【導論】我的個人諮商理論

一、心理諮商是什麼?

1 心理諮商只是一種陪伴嗎?

2 理解當事人的全貌

3 協助當事人轉化主觀記憶

4 強化當事人的「主體性自我」

5 處理當事人的「傷口」和「痛」

6 諮商是個連續的歷程

7 諮商歷程的節奏性

8 諮商歷程中心理師位置的轉換

9 諮商中社會文化的議題

二、心理師這個人

1 真實自我與專業角色的分與合

2 專業角色位置

3 真實自我與「修練」自我

4 先做好心理師,再做某學派的心理師

5 真誠一致與「無所知」

6 個人價值觀對諮商工作的影響

7 所有的個人經歷都可能是雙面刃

8 建立彈性良好的自我界限

9 個人情緒被引發之覺察與因應

10 心理師的自我照顧

三、諮商關係

1 諮商關係的特殊性

2 何謂好的諮商關係?

3 對當事人全然相信與保持懷疑

4 諮商關係中當事人的「抗拒」議題

5 心理師的自我坦露

6 關係與關係中的「個人」

四、心理諮商工作的執行面

1 諮商目標的訂定

2 個案概念化的迷思

3 全然地接納

4 同理心的運用

5 高層同理的難

6 完形諮商中的核心技術:面質

7 常被忽略的探問技術

8 諮商中的跟隨、引導、深究與催化

9 不談因果,不問為什麼

10 不能為當事人做決定、給建議嗎?

11 諮商中的直覺與共時性

12 諮商中具象化與隱喻之運用

13 形成行動策略並在生活中實踐

14 諮商工作的間隔與紀錄

諮商工作中的系統合作

16 諮商中幾種典型狀況的因應

五、諮商中情緒的處遇

1 情緒的基本概念

2 情緒的變異

3 扭曲與誇大的情緒

4 「焦慮」情緒

5 面對當事人的無力感和憂鬱低盪情緒

6 文化中情緒的獨特性

6-1 委屈與憤怒

6-2 嫉妒與妒忌

6-3 羞愧感與罪惡感

6-4 快樂與滿足感

6-5 自責

7 諮商中情緒議題的實際運作歷程

8 面對當事人某些特殊的情緒狀態

【後記】無止盡的修練與傳承

試閱內容

2-7

所有的個人經歷都可能是雙面刃

人生所有的經驗,不論美好或痛楚,都能豐富我們生命的厚度,心理師若擁有厚實的人生經驗,的確有助於工作的進行與效能,但同時,卻也容易造成理解他人的限制。

「我沒結婚、沒生養小孩,不適合處理婚姻或教養議題的個案吧!」一些心理師會擔心自己尚未體驗過當事人所困擾的人生角色,這也許有些道理。沒有親身體會過的事情,要去理解確實難免有隔著一層的感覺,也會減低我們敏察和「接觸」個案的能力。

但我總是自勉,我不可能經歷過所有的角色或生命挑戰,才能當好一位心理師。我只能透過廣泛關心社會各種議題,學習各種心理相關的知識理論,欣賞經典文學創作和小說、電影,試著認識、揣摩生命中的各式難以承受的遭逢。我特別愛看電影,年輕時幾乎一週一部。任教後,更要求學生看電影並討論劇中角色的心路歷程。對社會新聞、各類書籍了解和閱讀後,也試著分析「情節」(感謝師專求學時,小說創作那門課的老師教得好,學到不少解析小說的方法)、書寫心得。這些愛好對我幫助實在很大,讓我能比較接近人生境遇和我不同的個案的內在心境。

經驗有時反而成為限制

相對的,很多心理師認為和當事人有相類似的生活經歷,勢必容易和對方產生共鳴,更能理解他們的狀態。

「我和個案同樣經歷過被劈腿而失戀,很能體會他的感受。」

「我也是家中的老大,和個案的經歷相近,我很懂得這種壓力和痛苦。」

其實不見得!

很多時候,這些相似的「經驗」反而會成為理解對方的限制。心理師個人的經歷對於諮商工作的影響,並非那麼單純。

東吳大學的黃君玉心理師在一次督導後寫下的心得,非常清楚地說道:

我原本以為我跟當事人有類似的經驗,可以協助我更了解當事人,可是有了這次經驗,我才發覺那也可能是一種陷阱與限制,那個陷阱會讓我以為我已經了解了,就不會再進一步的澄清與確認;然後,很容易把自己的情況往當事人身上套,那我就停在自己身上而不是當事人身上,減少了了解眼前這當事人──另一個獨立個體的機會,也沒能幫助他更認識他自己。

很多時候,在個案描述自己的經歷後,心理師覺得「我也是呢!我懂!」以致對必須知道的一些細節內容,容易想當然爾地沒再進一步探問。

再者,以「我心」去類比「他心」的這種「將心比心」式的同理,可不是好的同理。人心大不相同,實在難以用自己的心情真正體會到對方的情緒,因為那是主觀的理解,是以自己的情緒經驗為主軸而出發的。當經歷的狀況相似性愈高,同理能愈貼近,這可能沒錯,但這也會讓心理師自以為很能理解對方的心,卻忽略很多情緒細微的差異。這其實是人的一種限制,不得不慎。

尤其,有時候個人的「經驗」還帶著未處理的情緒,尚未「放下」或根本還是現在進行式,例如還在失戀的痛楚中,夜深人靜時還會思念,覺得難過和自怨自艾,或對對方的離去感到不甘心和憤怒……,此時,面對相類似議題的個案,自然覺得他和你會有同樣的感受,但實質上當然不可能完全相同。

甚且,心理師自己的痛楚情緒如果在諮商過程中被當事人觸動、引發,那甚至會干擾諮商工作,減低對個案的專注力和專業表現。例如,心理師小時候曾是目睹家暴的孩子,或本身即家暴受害者,當個案的議題也相同時,心理師很容易過度同情這個案,可能忽略他其他的問題或需要,也或許因此感到無力與無助,而失去部分助人的能力。

覺察不相關事件的間接干擾

有些人經歷和當事人現況不是直接相關的事件,也會造成些干擾。曾在督導時,受督心理師覺得自己對罹癌的當事人無法非常貼近,諮商過程不太順暢。討論中,心理師一開始想到可能和他自己母親多年前也罹癌有關,但慢慢深究,又覺得不像是這件事的「干擾」。畢竟,他母親復原狀況很好,這幾年定期追蹤也都正常,並不讓人擔心。反而是陪伴母親治療癌症的經驗,讓他對癌症治療有較多的認識,對此個案工作有些正向的助力……。於是,我再問:是否還有讓你不安焦慮的類似事件?他想了想,提起十多年前,自己經歷了一場大車禍。說著說著才發現,個案罹癌的狀態勾起了心理師在那意外事件裡的死亡焦慮。

我督導時,遇過很多次心理師和個案有類似傷痛失落經歷,而不自覺地忽略這個傷痛議題,「不敢」進行深入探究的狀況。我曾和一位很有經驗的受督者,一起討論他有點卡住的個案工作。我聽了受督者對個案家庭狀況的描述,感覺很特別的是,此個案都沒提到父親,心理師似乎也漏掉了。我好奇地問受督者,他才愣了一下說:「好像第二次諮商時,當事人有提到,他父親兩年前意外過世。」令我更驚訝的是,心理師對此部分,完全沒有進一步探問當時發生的經過和後續的影響。我忍不住關心受督者自己發生了什麼事嗎?以他的諮商能力和經驗不可能疏忽這麼重要的線索。這位心理師沉默了一會兒,眼中有淚地告訴我,數月前身體一向硬朗的祖父突然過世,祖父和他很親,是小時候父母上班時,主要照顧陪伴他的人。心理師正經歷著祖父突然離世的傷痛,在初談的書面資料中又沒看到家庭圖,沒有心理準備的狀況下,當下自然無法觸碰這同樣的失落議題。

對於「經驗」之於心理師,我是這樣認為:心理師也是人,自會經歷很多生命必經的各式歷程和挑戰,這些悲痛、失落、痛苦、挫敗的「經驗」,不論是何時遭遇到的,都必須勇於面對,並細細體會、探索與處理。然而,通常也沒有所謂完全處理好,不再影響我們的時候。因此,要隨時面對自己內在的情緒波動,並在工作中保持良好覺察,讓其干擾減少到最低。特別注意:不能隨意「將心比心」。

在諮商中,心理師適時地運用自己的人生經驗和當事人產生好的連結,自然是有助於工作進行的;但也需要小心因此不自覺地將關注力轉回自己身上的問題。 遇到和自己「很像」的個案,一定要先讓「帶著相似經驗」的自己退後一點,更專注在這位獨一無二的個案和他獨特的經歷上面。

商品簡介

★資深諮商心理師曹中瑋最想寫的一本書,四十多年智慧傳承,填補課本與實務的鴻溝,幫助心理師自我增能。

★不論對專業心理助人或日常人際關照,本書提點的互動要領都饒富啟發性,讓人點頭如搗蒜。

★作者誠懇的筆觸,宛如一位真誠對我們坦露與接納著的長者,幫著我們成長為善解人意的陪伴者。

諮商不是為了改變個案,而是一種懂得的陪伴。

──曹中瑋

本書是資深諮商心理師曹中瑋四十多年專業智慧的傳承,旨在幫助心理助人工作者自我增能。本書填補諮商歷程中幽微難言的小知識,也激發我們對生命的反思,不論對專業心理助人或日常人際關照,都饒富啟發性,既當頭棒喝,也溫暖支撐。

「在諮商中,我是站在當事人的左或右旁,略為後方一小步,為他點亮一盞燈,陪他前行……」,巧妙的隱喻,道出了助人工作必須富於感性又堅守理性的特質。曹中瑋相信只有當事人才能改變自己,但心理師對他的「懂得」,能引出他潛藏的改變力量;她更強調,心理師的工作是「照亮前方」,是一種「懂得的陪伴」,不能走在個案前面,而要讓個案來帶路。

然而這「懂得」的能力博大精深,不易練就,有前輩傳授,後輩才能減少摸索的時間。本書在這樣的理念下探討了諮商歷程的種種──人我界限、自我修練、諮商關係、情緒處遇……,不僅彌補理論與實務間的鴻溝,更分析了我們文化中的特殊議題與特有情緒,淬鍊出最接地氣的助人心法。作者誠懇的筆觸,宛如一位真誠對我們坦露與接納著的心理師,陪著,也幫著我們,成長為「懂得」的陪伴者。

作者簡介

曹中瑋

國立臺灣師範大學教育心理與輔導研究所博士。曾任國立臺北教育大學心理與諮商學系副教授、系所主任、心理諮商中心主任等。投入心理諮商工作超過四十年,是擅長情緒處理的完形學派專家。在諮商界,不論是專業能力或處世為人都有口皆碑,更是眾多諮商心理師的老師和督導。

曹中瑋是個相當感性、情緒豐富的人,但在成長及求學過程中,理性分析的特質也受到相當的訓練。再經過完形諮商的自我整合以及對情緒議題的探索與鑽研,並於台灣這塊土地的文化底蘊中深耕、摸索,逐漸走出獨樹一幟的個人諮商理論。但曹中瑋無意另立學派,心心念念的是將自己豐富的經驗傳承下去。

因著這份傳承的使命感,曹中瑋近年除了將工作重心放在督導後輩,也勤於著述,著有《遇見完形的我:用覺察、選擇、責任與自己和好,解鎖人生難題》、《當下,與你真誠相遇:完形諮商師的深刻省思》、《當下,與情緒相遇:諮商心理師的情緒理解與自我生命歷程》以及這本《懂得的陪伴:一位資深心理師的心法傳承》等書。另外,也與旭立文教基金會合作線上影音課程《完形講堂:成為情緒的主人》(共六講)、《心理諮商運用:曹中瑋老師完形取向教學影片》(四部)等。

作者自序

不只走到目的地,更盼說出如何抵達

那天上午,我諸事不順以致出門晚了,發現已無法如往常般搭大眾交通工具前往工作場所。於是,招了計程車期盼能準時,或至少只遲到一點點。但上了車,司機問我要到哪,我竟然說不出我工作的諮商所地址,甚至連描述大概位置也有困難。手邊也找不到諮商所的聯絡電話,只能先向司機說個大致方向,趕忙上網查。然而網速超慢,幾乎處在當機的狀態,讓我焦急萬分!更懊惱自己怎麼不記得工作十多年諮商所的地址!不然也該有張名片或什麼的……

這是我前幾年,每當處在高壓力之下時容易重複做的夢。夢的內容大同小異,有時是拜託家人臨時開車送我,還有一次在路上攔車想搭便車過去。但每次也都既困惑又自責,怎麼也說不清那熟悉到不行的工作地點。

最特別的是,雖然有一半的夢中,在沒到達目的地時,我就醒了,但我知道我要去的那間夢中諮商所都是同一個──一座獨棟兩層樓的房子,位在一條清澈小溪附近,門前有一小片草地和矮樹叢。我平日都是搭公車,再散步一小段路去的,因太熟悉,根本不用想就能順利抵達。這並不是我在現實中工作的,或曾經去過,甚至參觀過的任何一間諮商所。

我猜想,那是我夢幻的工作場所,或說理想中的工作方式──一個我很喜歡也相當熟悉,閉著眼也能走到的地方。但是,我卻不知如何告訴他人怎麼走去那裡,也無法清楚描述抵達那邊的路徑。

不記得是兩或三年前,有天在夢,我終於在包包裡拿出那間諮商所的名片,順利讓司機準時送我到達,從此也就不再做這個夢了。在那之後,當我處在高度焦慮時,雖然還是做快遲到的夢,但已不再是同樣的夢境。

二0一八年三月,心靈工坊出版存在心理治療大師歐文.亞隆(Irvin D. Yalom)的巨作《成為我自己:歐文.亞隆回憶錄》,邀我進行一場講座,以「給心理治療師的備忘錄:諮商心理師工作經驗之分享」為題(「給心理治療師的備忘錄」是亞隆另一本著作《生命的禮物》的副標題)。會後,當時王桂花總編輯提議,希望我能寫一本書,內容就如這場演講那樣。我雖心動,但總覺得自己無法勝任這樣的書寫,遲疑不前。

但我明白自己心中的大願:自許在可能所剩無幾的人生歲月裡,傳承我的工作或人生經驗。在這個念頭下,二0二0年底,完成了《遇見完形的我:用覺察、選擇、責任與自己和好,解鎖人生難題》這本分享完形諮商人生智慧的書。

二0二一年初,有個很特別的念頭冒出來:既然已在《遇見完形的我》這書細細述說了我遇見完形治療學派後的各種人生體悟,這似乎代表我可以正式向波爾斯(Friz Perls)所創的完形治療學派「告別」了。近十年期間,我以督導工作為重,到二0一九年拍攝我的完形諮商教學錄影帶,二0二0將一系列完形觀點的情緒講座編製成線上課程,我的完形諮商已經慢慢地和波爾斯的完形治療很不一樣了。好像可以說,我雖深受西方完形治療理論的影響,然現今的我,屬於我自己一套獨特的諮商理論已逐漸成形……

於是,我為自己安排了四個月的休假(二0二一年十一月到二0二二年二月),以半閉關的方式,嘗試將自己的工作經驗有系統地記錄下來。這時,我想起了這個重複多年的夢境。在重複做這夢的那幾年裡,讓我確實常感到不安和焦慮的,即是對於我可以很自然而然表現的工作,常常很難清楚地告訴他人自己是如何做到的,以至於我進行督導或帶領完形專業訓練時,在經驗傳承的工作上總是缺了點什麼──就像夢中的我可輕易走到我心中理想的諮商所,卻很難告訴他人該如何去到那兒。

自覺這樣的不足之後,我開始練習在工作當下對工作過程作後設認知;在寫紀錄和回看相關工作錄影帶時,我更努力思考並試著描述出「我是怎麼做的?當下何以如此反應?」歷時一整年所製作的教學錄影帶,特別是後續個案歷程分析和講解說明部分,因為有專業小組參與提問,促使我的自我檢視更加具有方向性,也較為深入。

當我能較清楚地說出自己如何進行諮商時,我也可以明白告訴夢中司機如何去到我心中的諮商所了。我也有了勇氣和能量,完成這本分享諮商實務經驗的書。

莫忘初心

另一個促使我書寫這本書的契機,是心靈工坊在二0二一年重新出版歐文.亞隆《生命的禮物:給心理治療師的85則備忘錄》時,邀我寫推薦文。

在我與此書相遇後的十八、九年來,常反覆閱讀此書,總是得到很大的啟發,就像一位前輩持續以他的經驗指引我前行,讓我不致迷失在如迷霧森林般的人心以及變化萬千的花花世界中。為了寫推薦序,我重讀此書,更對亞隆當年的寫作初衷感觸萬千,亦心有戚戚焉!

二十年前,亞隆七十一歲,他說他起心動念想寫這本書,是他終能體會:

……人生後期的階段稱為『豐盛期』,是一種後自戀時期,把注意力從一己的擴展,轉到照顧、關心接棒的後代……這觀念正符合我的情形,我想要把自己的所學傳遞下去,而且,愈快愈好。

此外,他也提到過,《生命的禮物》是「為那些仍然願意花時間、精力接受嚴格在職訓練,想讓自己大幅成長與改變、願意承諾以個案利益為重要考量的心理治療師」而寫。因他憂慮美國心理治療這個行業,已經被經濟壓力扭曲到某種程度,擔心日漸精簡的訓練課程,貧乏到培養不出有效能的心理治療師。

二0一一年,我經歷與死亡正面交鋒的挑戰後,同樣也深刻領悟自己活下來的使命,將以傳承為主,要把自己親身體會的經驗交棒出去。同時,台灣的《心理師法》於二00一年正式公布實施也剛過二十年,這個法對心理助人專業領域的發展有很正向的助益,但也因此有部分心理師迷失在生存競爭裡,以個人的工作量、收入和表現為主要考量,而非以個案本身的需求和福祉為依歸。因此,也有急著求快速學成、尋求捷徑而輕忽磨練基本功夫的現象。

我雖不敢與亞隆這位存在治療大師相提並論,然我寫這本書也抱持著相似的心境與理念,期盼與所有心理助人工作者共同互勉,在這條不算好走的「職業/志業」生涯路上,毋忘初衷!

惶恐與感謝

從正式開始書寫算起已近一年了,此書的架構和內容也經過幾次的大翻修和無數次的修改。但時至今日,我仍深感惶恐,覺得自己有點不自量力,竟敢寫這樣的一本書。我算是哪根蔥呀!

同時,我也想到《莊子‧外篇‧知北遊》:「不知深矣,知之淺矣;弗知內矣,知之外矣。」如作家王溢嘉所評述:

就如我們愈深入一門知識時,就愈會發現它的廣闊、深奧,並非我們原先想像的那樣簡單。也就是說,在知道愈多後,才了解自己知道的其實很少,而且對其真確性也不敢再那麼肯定。

寫完這本書,我也是一樣的心境!我越發不能確定自己所寫的諮商觀點是否合宜。只能說,這是我現下對心理諮商工作上的一些領會,如果這本書至少能夠達成拋磚引玉的效果,也算是一件美事!

雖然,本書讀者對象是心理師或相關助人工作者,討論的也是心理師和個案之間的關係和諮商歷程,但我覺得其中探討的各種議題與應對方式,與真實社會中各種人與人的關係,都是相仿的。因此,祈願這本書能對所有期盼擁有美好而親密的人際關係的人,以及想要向內探索、走向自我整合之路者,都帶來心靈啟發和實質助益,尤其是書中第五章討論的情緒相關內容。

在此,首先要向自幼至今教導、啟發過我的每位老師、長輩和摯友們,致上我最深的敬意與謝意。更感謝所有曾和我有過心靈交會的個案/當事人、學生和受督者,特別是近十多年來信任我的完形專訓學員,你們的願意和愛,不但成就了現在的我,也幫助我完成了這本書。

而這本書能具體成形的重要推手,自然得歸功於心靈工坊出版社,不論是多年前桂花姊的邀稿,或是去年寫《生命的禮物》推薦文的機緣,如今樂意出版這本書,都讓我萬分感恩。

不論如何,我仍竭盡全力地完成了這本屬於我個人經驗傳承的「諮商地圖」。或許它還不是很精確,方位也可能有所偏移,但祈願書中的內容至少能如一盞昏黃小燈,陪伴所有心理助人者和想要找到「心家」的朋友們,照見人生前行的路徑。

祝福人人能與內在的自己相遇與和好,做自己生命中的主角,自在圓融!

名人導讀

【推薦序】

手把手教的老師傅

楊蓓/法鼓文理學院特聘副教授兼生命教育學程主任

思量許久,決定以「老師傅」為題,作此序文。

都說助人工作是一門藝術,更多的感慨之下,我會說這是一門手工藝,必須近身、貼近、感知、琢磨,在日積月累的沉澱之後,感通人與人、人與環境、人與現象,即便沒有手把手師徒關係,也是善財童子五十三參的歷程,所以,助人工作者在這些因緣中,雖然名之為助人,卻也造就了自身的修練,練就一身的功夫,直到生命圓滿。

這本書,就是中瑋畢生修練的耳提面命。

認識中瑋,是在那個解嚴後,大學法修法的年代。當時,北區各大專院校的學生輔導中心(當時尚未更名為心理諮商中心)主任形成聯盟,為建立並維護高校心理專業制度而努力,中瑋是其中戰友之一,樸實、犀利又堅忍,讓我印象深刻的是,她熱血中有著滿溢的助人情懷,是一位校園心理諮商制度的捍衛者。

多年後的一個晚上,與她在中山堂前的樹徑中偶遇,月光下,臉色有點蒼白。知道她剛度過生命中的生死關卡,然而卻是在虛弱中剛下課。心裡一陣酸楚,卻也說不出更多的善言巧語。心裡明白,這酸楚是我們共有的,因為經歷了太多助人工作歷程中的身心疲憊,只能說,這就是走過人間疾苦的代價,無怨無悔,只能是給自己的交代。

後來,聽說中瑋退休了,轉換跑道之餘,專業投入的力道更是直接了當,聚焦完形、非學院式的培訓與實踐。這一生命篇章應是中瑋靈魂中的自由本色,深刻、悠遊卻伴隨著曹氏爽朗而溫厚的關懷。偶有機會,一起口試論文時,親炙她圓融的犀利,忍不住讚嘆生命的轉化是何其神妙,由年輕到老,有些核心是不變的,但是歲月的確映照了涵容與修練的成果。

這本書,看見一位老師傅手把手地教著。沒有教條,只有由自身的經驗點點滴滴匯聚而成的提點,其中不只有工作心得,更有生命的省思,透著「人」與「專業」的融合,讓我想起武俠小說中常說的「人劍合一」,和禪修歷程中的「統一境」,所以,這本書要以「祕笈」來看待,有緣、有心的人終究能逐漸參透。

老師傅,這個專業領域中,有你真好!

【推薦序】

永遠站在個案那一邊

周慕姿/諮商心理師、作家

認識中瑋老師,是我就讀國北心理諮商所碩二的那一年,第一次上中瑋老師的課,也第一次接觸到完形諮商。以當時我極為淺薄的諮商知識與功力,要認識一個學派談何容易?但我卻在那堂課中,接觸了想要一輩子學習的學派。

在那堂課,我自告奮勇要當該堂的個案,於是在中瑋老師的引導下,經驗了我人生第一次的完形實驗。

當時課堂上進行的,是中瑋老師自創的兩極工作,也就是:找出性格中兩個相對應的性格特質,其中有一方可能是主流價值或社會自我較為崇尚、鼓勵表現的特質;而另外一個特質,比起主流的特質,雖然可能還是會被使用,但比較被壓抑,甚至是被自我否定的。

中瑋老師與我們分享:當有一方的特質比較被崇尚、被放大,另一方比較被壓抑、被否定時,我們的能量可能會偏頗,內在的「主人我」(也就是在此書中,中瑋老師談到的「主體性自我」),有時甚至會被該特質壓抑,使得某一方面過度被發展,而某些方面則過度被限制。

對於完形諮商來說,自我的追尋過程中,最終都是為了要認識、接納「完整的我」,這個概念類似於榮格所說的「個體化歷程」。因此,藉由這樣的「兩極工作」,可以幫助我們去理解自己過度發展與過度壓抑的特質,從而認識自己、讓「主人我」找回主控權,讓兩邊平衡,進而學會自我接納,讓自我完整。

該次的實驗讓我發現:我內心有一個很嚴格、要求完美、執行力強的特質,我把它稱之為「英國教師」;另外有一個興趣很廣泛、很會講話、表現自己的特質,我把它稱之為「業務員」。在過往的成長經驗,與母親、師長的回饋下,我認為「英國教師」對我是很有幫助的,卻很討厭「業務員」的那個特質。

但諷刺的是,從小為了要演講、作文比賽,甚至許多對外需要表現自己的場合時,我常使用「業務員」的特質。也就是說,我雖然討厭這個特質,但覺得它有時很有用。

當時中瑋老師聽著我的描述,對我說:「他(業務員)真是辛苦,時常被你使用,卻被你覺得不夠好、需要藏起來,是嗎?」

我點頭,但其實我從未想過這件事。這時,老師又問了我一句:「你覺得他不夠好,需要被藏起來,是嗎?」

我點頭,但我不知道為什麼,覺得很悲傷。

我的眼眶慢慢紅了,老師看著我,說;「你好像想到了什麼?」

我點點頭,我想到了我爸爸。這個很會表現、很會講話,很吸引人但是被我認為只出一張嘴的特質,就和我對爸爸的想像一樣。周遭的大人常跟我說:「你跟你爸爸很像,他會的東西很多,但就是眼高手低。」

這個特質就是我不管多努力認真,生命中都沒有辦法擺脫的那個But──那個我認為不夠好,總是因此遭到否定的那部分。

我將這個部分的特質投射到我與爸爸類似的特質上,與其他大人一起,利用著這個它來得到關注與被肯定,心底卻又瞧不起這個它。

當時的中瑋老師,就這樣和我在一起,聽著我內心的挫折與自我否定,也引導著我看到「業務員」這個特質的努力與無辜,甚至,看到我自己的努力與無辜。

一向好強的我在課堂上哭得像孩子一樣,但我記得,當時老師並沒有給我太多言語的安慰,卻讓我感覺到:她整個人陪著我──我感受到無條件地接納與愛。

那時候我決定:「這就是我想要的心理諮商,我想要跟著這個老師學習,我想要學完形。」

碩三之後,在一次的因緣際會下,我終於有機會成為中瑋老師穩定督導的學生,也在老師的督導之下,往心理諮商之路前進。我從老師身上學會許多實務技巧與知識,例如我在《情緒勒索》一書中談到的「情緒界限」,就是師承於中瑋老師的概念。我的許多諮商的世界觀、價值觀的形成,也都源自於中瑋老師帶領我認識的完形諮商。

但對我來說,最讓我感到欽佩與尊敬的,不僅僅是中瑋老師的學識,而是中瑋老師的為人,完完全全地貫徹著「無條件接納包容」、「人我界限」與「自我清明」:清楚自我的狀態,永遠都站在個案的這一邊,帶著理解接納且清明的眼光,陪個案去探索自我的每一個角落。

中瑋老師不僅僅是台灣完形諮商的推手,是學識、實務、人品都讓人欽服的心理諮商界大前輩,對我來說,更是我心中極為尊敬的恩師。這次聽聞中瑋老師願意為了年輕心理師,集結自己多年的實務經驗,寫下這本《懂得的陪伴》,深感佩服。閱讀此書時,不只過往上課、接受老師督導的經驗歷歷在目,也發現這本書中的內容更加深化,架構清楚,卻又深入淺出。想必老師是投注許多心力,才能讓這本書在實用之餘,又能符合年輕心理師的需求。這本著作,是所有初踏入心理諮商界的心理師必讀之作,非常誠懇地推薦給大家!

名人推薦

這本書,看見一位老師傅手把手地教著。沒有教條,只有自身經驗點點滴滴匯聚而成的提點,其中不只有工作心得,更有生命的省思。

──楊蓓

我感佩中瑋老師努力提攜後輩的意願與對於公眾事務的關心。她對於來到她面前想要學習的學生或心理師,總是不吝分享所知道的一切,從不藏私,而這也是這本書極為珍貴之處。

──謝文宜

先是成為一個人,而後才能成為治療師。中瑋前輩用生命經驗寫下了本書,鼓勵與提醒著晚輩,在執業路上的每次選擇,都要記得成為一位負責的治療師。

──蘇益賢

我從中瑋老師身上學會許多實務技巧與知識,例如我在《情緒勒索》一書中談到的「情緒界限」,就是師承於中瑋老師的概念。我的許多諮商的世界觀、價值觀的形成,也都源自於中瑋老師帶領我認識的完形諮商。

──周慕姿

感動推薦──

王浩威/作家;精神科醫師;榮格分析師

呂旭亞/諮商心理師;榮格分析師

金樹人/前澳門大學教育學院教授

周慕姿/作家;心曦、心晨心理諮商所共同創辦人

楊 蓓/法鼓文理學院特聘副教授兼生命教育學程主任

謝文宜/實踐大學家庭研究與兒童發展學系教授

蘇益賢/臨床心理師;初色心理治療所副所長

(依姓氏筆畫排列)

懂得的陪伴:一位資深心理師的心法傳承
The Power of Understanding and Being: a Mindset From a Senior Counseling Psychologist
作者:曹中瑋
出版社:心靈工坊文化事業股份有限公司
出版日期:2022-03-18
ISBN:9789863572466
定價:480元
特價:79折  379
特價期間:2022-12-07 ~ 2023-01-31