序

在亂世當中誕生

自幼就聰明好學

受優良傳統薰陶

失去了父母雙親

與艱苦生活奮鬥

隨叔父四處漂泊

襄陽棲身上學堂

珍惜時光勤讀書

讀書隴耕隱隆中

情投意合娶阿醜

識明主徐庶相薦

三顧茅廬始出山

用火攻初顯身手

舌戰群儒揚威名

智激周瑜得聯盟

立軍狀草船借箭

借東風火燒赤壁

三氣周瑜得荊州

取益州安邦定國

八陣圖智退陸遜

七擒七縱定南中

空城計退司馬懿

再上表北伐討魏

木牛流馬運糧草

五丈原死而後已

附錄：諸葛亮年譜

五丈原死而後已

諸葛亮屯兵五丈原，屢次挑戰，魏兵只是不肯出戰。

司馬懿採取拖延戰術，的確抓住了諸葛亮的致命弱點。由於戰爭曠日持久，加之諸葛亮辦事謹慎認真，所有軍政大事，事無鉅細，皆事必躬親，這使他日夜操勞，身體漸漸虛弱，很快就因操勞過度而病倒了。

諸葛亮舊病復發，心中昏亂。這天夜裡，他扶病出帳，仰頭觀看天文，不禁十分驚慌，回到帳中對姜維道：「我的生命已危在旦夕了！」

姜維道：「丞相為何說這種話？」

諸葛亮道：「我看見三臺星中，客星特別明亮，主星卻十分幽暗。天象是這樣，我的命運就可知了！」

姜維說：「天象雖然如此，丞相卻為何不用祈禳的辦法挽救它呢？」

諸葛亮說：「我一向通曉祈禳的方法，但並不知道天意如何。你可帶四十九個甲士，每人各執皂旗，身穿皂衣，環繞在大帳外邊，我自己在帳內祈禳北斗星。如果七天之內主燈不滅，那我的壽命就能夠增加十二年；但如果主燈滅了，我便是一定要死了。閒雜人等，不要放進來。一切需用的東西，只叫兩個小童進出搬運。」姜維領命，自去準備。

時值八月中秋，姜維在大帳外面帶領四十九人守護。諸葛亮自己在帳中擺設香燭等祭物，地上分布著七盞大燈，周圍環繞著四十九盞小燈，最中央是一盞本命燈。

諸葛亮在大帳中祈星已經六天，見到主燈明亮，心中非常高興。

姜維進帳來，看到諸葛亮正披髮執劍，踏罡步斗，壓鎮將星。這時忽然聽得營寨外面有吶喊之聲，姜維剛要叫人出去詢問，魏延突然飛步進來報告說：「魏兵來了！」他腳步急快，無意中將主燈撲滅。

諸葛亮一見，丟下劍嘆聲道：「死生有命，不可得而禳也！」

魏延惶恐萬狀，急忙伏在地上請罪。姜維憤怒之下，拔劍便要殺魏延。

諸葛亮阻止他道：「這是我命中該絕，不是文長的過錯。」

姜維這才收了劍。諸葛亮吐了幾口血，臥倒在床上，對魏延說道：「司馬懿料我有病，所以派人來探聽虛實。你可立即出去迎敵。」

魏延領命，出帳上馬，帶兵將夏侯霸趕出大寨二十多里路才回來。諸葛亮叫魏延回本營寨去把守。

姜維進帳，一直走到諸葛亮床前問安。

諸葛亮道：「我本想竭忠盡力，恢復中原，重興漢室，無奈天意如此，我旦夕之間就要死了。我平生的所學，已著書二十四篇，共計十萬四千字，內容有關於八務、七戒、六恐、五懼之法，我察看了所有將領，沒有人可以傳授，唯獨你一人。請千萬不要輕慢忽視了它。」

姜維哭拜著接受了。

諸葛亮又說：「我有『連弩』之法，沒有用過。它的方法是矢長八吋，一弓可以發出十支箭，都已畫成圖本。你可以根據圖法去製造使用。」姜維也拜受了。

諸葛亮又說：「蜀中各條道路，全都不必多憂，只是陰平地區，千萬需要當心。這個地方險峻，時間久了肯定會出事。」

諸葛亮接著又叫馬岱進帳來，附在他耳邊，低聲傳了一個密令，最後囑咐道：「我死以後，你可按計行事。」馬岱領計出去了。

過了一會兒，楊儀進來，諸葛亮把他叫到床前，給了他一個錦囊，秘密地囑咐道：「我死後，魏延一定會反；待他反時，你與他對陣，再打開這個錦囊，那時，自有殺魏延的人。」

諸葛亮一一調度了，便昏了過去，一直到晚上才甦醒過來，連夜表奏後主。

後主聞奏大驚，急忙命尚書李福當晚就起程到軍中，去向諸葛亮問安，並詢問後事。李福日夜兼程來到五丈原，入帳見諸葛亮，傳後主之命。

問安過後，諸葛亮流著眼淚說道：「我不幸在大業未成的半途死去，虛廢了國家大事，得罪於天下。我死以後，你們要盡忠盡力，輔佐後主。國家以前的制度不要改變，我所用過的人，也不可輕易廢掉。我的用兵之法，都已傳授給了姜維，他自會繼承我的遺志，為國出力。」

李福聽完了諸葛亮的話，便辭別，匆匆地趕了回去。

諸葛亮強支病體起來，讓左右的人扶他坐上小車，出寨到各營詢視，回到帳中，病勢更加沉重，便叫來楊儀吩咐道：「馬岱、王平、廖化、張翼、張嶷等，都是寧死盡忠之士，久經沙場，多負勤勞，完全可以委用。我死之後，凡事都要像過去那樣依法而行，要慢慢退兵，不可過急。你深通謀略，不必我多囑咐。姜維智勇兼備，可以決斷我之後的事。」楊儀哭泣著受命。

諸葛亮吩咐相關事宜之後，坐在病榻上，強撐著身體寫了一封遺表給後主。

寫完後，吩咐楊儀說：「我死之後，不可發喪，可教後軍先走，然後一營一營慢慢退兵。如果司馬懿追來，你可以布成陣勢，等他到了，將我以前所雕刻的木像，放在車上推出，司馬懿見了，一定會退兵。」

這晚，諸葛亮讓人將他扶出帳來，仰觀北斗，他遠遠指著一顆星說道：「那便是我的將星。」

眾將正在慌亂之間，忽然尚書李福又來了，看到諸葛亮昏厥，已不能講話，便大哭起來道：「我誤了國家大事！」過了一會兒，諸葛亮又醒了過來，睜開眼睛巡視眾人，見李福站在床前，便說道：「我已知先生復來之意。」

李福說道：「我奉天子之命，請問丞相百年後，可任大事的人。上次因過於匆忙，忘了詢問，所以復來。」

諸葛亮道：「我死之後，可任大事的人，蔣公琰比較適宜。」

李福道：「公琰之後，誰可繼承？」

諸葛亮道：「費文偉可繼承。」

李福又問：「文偉之後，誰可繼承？」

諸葛亮不答。眾將到近前來看，已經嚥了氣。時建興十二年八月二十三日，漢丞相諸葛亮病逝於軍中，終年五十四歲。

再說司馬懿以為諸葛亮已死，探查到五丈原蜀營中已空無一人，便忙親自引兵來追。到山腳下，見蜀軍不遠，更加奮力追之。

這時忽然山後一聲炮響，喊聲大震，只見蜀軍全部回旗返鼓，樹影中飄出中軍大旗，上面寫著一行大字「漢丞相諸葛亮」。

司馬懿不由得大驚失色，定睛看時，只見中軍幾十員上將，擁出一輛四輪車來，車上端坐著諸葛亮，羽扇綸巾，鶴氅皂。

司馬懿大驚道：「諸葛亮還活著！我輕入重地，落進他的計中了！」急忙勒馬往回跑。

背後姜維大叫道：「賊將休走，你中了我們丞相之計！」魏兵魂飛魄散，棄甲丟盔，拋戈撇戟，各逃性命，自相踐踏，死者無數。

司馬懿奔走了有五十多里，背後兩員將趕上，扯住馬環叫道：「都督勿驚！」

司馬懿用手摸摸腦袋問：「我還有頭嗎？」

二將道：「都督休怕，蜀兵已經離遠了。」

司馬懿喘息半晌，神色方定，睜開眼睛一看，原來是夏侯霸和夏侯惠，這才舒了口氣，與二將尋小路趕回本營寨去。

過了兩天，鄉民奔走相告說：「蜀兵退入谷中之時，哀聲震地，軍中揚起白旗，諸葛亮果然死了，只留姜維帶一千兵斷後。前日車上的諸葛亮其實是木人。」

司馬懿聽說後嘆道：「我能料諸葛亮生，卻不能料諸葛亮死也！」因此蜀中人有諺語道：「死諸葛走活仲達。」

司馬懿確信諸葛亮已死，才又帶兵追趕蜀軍，走到赤岸坡，見蜀軍已去遠了，才引大軍回去。

一路上看到諸葛亮安營紮寨之處，前後左右，整齊有法，司馬懿嘆道：「真是天下奇才啊！」

從歷史上看，諸葛亮與司馬懿皆才智過人之人，然而如果將兩人再作比較，司馬懿就遠遠遜色於諸葛亮了。

司馬懿不僅在作戰布陣方面不是諸葛亮的對手，就是在用智用謀方面，也遠遠不及諸葛亮。

諸葛亮設謀往往能舉一反三，在鬥智中經常是在別人思維可能考慮到的最後限度之外再去設謀，因此總是高人一籌。

這種深謀遠慮不僅司馬懿望塵莫及，即使把歷史上很多著名的謀臣將相拿來作比較，也很難找出能與諸葛亮相匹敵的。

一代名相的逝世，對於蜀漢政權來說，無疑是一顆閃爍著萬丈光芒的巨星隕落。劉備慘淡經營數十年所建的蜀漢，此時已處於風雨飄搖之中。

諸葛亮死後，魏延果然造反，楊儀令先鋒何平引兵到南谷討之。何平出馬大罵：「反賊魏延在哪裡？丞相新亡，骨肉未寒，你就敢造反！」

又揚鞭指著魏延部下道：「你等軍士，都是西川之人，川中多有父母妻子，兄弟親朋。丞相在時，不曾薄待你們，現在不可幫助反賊，宜各回家鄉，聽候賞賜。」

眾軍一聽，大喊一聲，散去了大半，只有馬岱所領的三百人不動。魏延大怒，揮刀縱馬，直取何平。何平帶軍飛奔而去。

魏延、馬岱帶兵往南鄭殺來，姜維挺槍立馬於門旗之下，高聲大罵：「反賊魏延，丞相當初曾識你腦後有反骨，料你日後必反，每每想要殺你，卻憐你英勇，所以姑且留用，不曾虧待於你，如今卻果然造反。」

這時，楊儀在門旗影下拆開諸葛亮留給他的錦囊，見上寫如此如此。

楊儀大喜，輕騎到陣前，手指魏延道：「你若是敢在馬上連叫三聲『誰敢殺我』，就算你是真正的大丈夫，我就把漢中城池獻給你。」

魏延大笑道：「這有何難！諸葛亮在時，我尚怕三分；如今他已經死了，看天下誰能與我為敵？別說連叫三聲，就是連叫三萬聲，又能怎樣？」

於是當即便在馬上大叫道：「誰敢殺我？」

一聲未叫完，腦後一人厲聲應道：「我敢殺你！」手起刀落，斬魏延於馬下。

眾人都驚駭不已，斬魏延者，乃是馬岱。原來，諸葛亮臨終之際授馬岱以密計，只等魏延喊叫時，便出其不意斬他。

之後，楊儀等人便扶諸葛亮靈柩回到成都，後主帶文武官僚，全部掛孝，出城十公里迎接。

後主放聲大哭，上至公卿大夫，下至山林百姓，男女老幼，無不痛哭，哀聲震地。後主命扶柩入城，停在丞相府中。諸葛亮之子諸葛瞻守孝居喪。

楊儀入朝，呈上諸葛亮遺表。後主閱後大哭，降旨卜地安葬。費文偉奏道：「丞相臨終時，命就地葬於定軍山，不用牆垣磚石，也不用一份祭物。」後主從之，擇當年十月吉日，親自送靈柩到定軍山安葬，降旨封諸葛亮謚號忠武侯。

諸葛亮之死，是蜀漢國的巨大損失。在三分天下中，諸葛亮猶如蜀漢國的一根頂梁柱，這根柱子一倒，整個蜀漢國就有垮掉的危險。人們忘不了這個為國為民、鞠躬盡瘁、死而後已的父母官；忘不了諸葛亮那大智大勇、超乎常人的智慧和力量。

上至朝廷皇帝，下至百姓，頃刻間陷入極度悲哀之中，人們紛紛要求設廟堂紀念這位受人尊敬的丞相、智通鬼神的聖人。

由於民間自發私祭的人越來越多，因此劉禪終於下詔，在河陽修建諸葛亮的相廟，命為武侯祠，供人們祭拜。

諸葛亮死後，蜀漢國延續了近三十年。西元二百六十三年，蜀漢政權在曹魏三路軍的攻擊下終於滅亡了，諸葛亮之子諸葛瞻在蜀漢政權中曾任傳中、尚書僕射和軍師、將軍等職。

在魏軍進攻洛縣，即今四川綿陽。綿竹，即今四川綿陽西南綿竹山時，諸葛瞻因堅決抗擊魏軍而戰死沙場，其十幾歲的兒子諸葛尚也不辱先祖之英名，面對強敵臨危不懼，憤然衝入敵陣，直至戰死。三代忠烈，皆為蜀漢政權獻出了寶貴的生命。

諸葛亮一生的歷史活動，表現了忠誠、勤勉、開明、智慧。他不僅受到歷代封建統治者的推崇和讚揚，也頗受人民的尊敬和愛戴。

鞠躬盡瘁，死而後已

千古名相譜寫三國傳奇

諸葛亮在動盪不安的三國時代，其運籌帷幄的智慧，傳奇的計謀，還有對蜀漢鞠躬盡瘁、忠心報國的精神，成為後世的精神典範。

他如何從躬耕隴畝到一代傳奇謀士？

在三分天下中，如何運籌帷幄贏得勝利？

▎讀書隴耕隱隆中

──三顧茅廬始出山，傳奇的起點！

劉備親自拜訪諸葛亮，三次才見到，問以統一天下大計，諸葛亮精闢分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據地。對內改革政治，對外聯合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統一中原的戰略，這次談話即是著名的「隆中對」。

▎傳奇計謀，草船借箭

──將計就計現才華，三天借滿十萬支箭！

周瑜嫉妒諸葛亮的才華，故意設局要諸葛亮在十天內造出十萬支箭，目的要置諸葛亮於死地，儘管諸葛亮一眼就識破這是一條害人之計，卻冷靜表示三天即可達成，果真靠著濃霧和草船誘敵，輕鬆向曹軍借到十萬支箭。

▎再借東風火燒赤壁

──「萬事齊備，只欠東風」，諸葛亮架壇招東風！

諸葛亮和周瑜共同制定了火攻曹營的計畫。但連日來江上一直刮西北風，用火攻不但燒不到北岸的曹兵，反而會燒到自己，諸葛亮搭起九尺高的法壇，在臺上作法，借三天三夜東南大風，在赤壁大戰果然東南風大起，聯軍乘風出擊，火燒赤壁，大敗曹兵。

▎文武雙全還會發明！木牛流馬運糧草

──不靠人力的運輸工具，除了友軍誰也別想用！

西元二二八年，諸葛亮率軍進行第三次北伐，占領了原魏國據守的武都，西元兩百三十一年，諸葛亮又籌劃了第四次北伐。經過三年的戰爭實踐，諸葛亮已經吸取不少對敵鬥爭的經驗，他充分記取前幾次軍事行動的教訓，把糧草運輸當作首要任務，委派曾一起受劉備遺詔輔政的大臣李嚴負責督運軍糧，並根據山地運糧困難的特點，專門設計了被稱為「木牛」的運糧獨輪車。

▎「鞠躬盡瘁、死而後已」

──五丈原飲恨仙逝，一代名相的殞落！

諸葛亮屯兵五丈原，屢次挑戰，魏兵不肯出戰。諸葛亮終因積勞成疾，病逝於五丈原軍中，時建興十二年八月，漢丞相諸葛亮病逝於軍中，終年五十四歲，一代名相的逝世，對於蜀漢政權來說，無疑是一顆閃爍著萬丈光芒的巨星隕落。

★本書特色：諸葛亮是一位集智慧和忠義的謀臣，在三國時期，社會動盪不安時，劉備三顧茅廬請益，被劉備視為最為重要的核心幕僚，為蜀漢打下基礎，屢次展現其智慧，深謀遠慮不僅司馬懿望塵莫及，即使把歷史上很多著名的謀臣將相拿來作比較，也很難找出能與諸葛亮相匹敵的。這位一代名相雖已逝世千年，但其留下的無數傳說，至今仍令人回味不已。

岳展騫，一名內外反差有點大的男子，重訓ing，平時興趣是訂閱Netflix追劇與鑽研中國思想史，本體在文藝青年與健身狂魔之間隨意切換。著有《軍師，我想好好活》。

吳靜娜，專職編者。

序

諸葛亮（西元一百八十一至二百三十四年），字孔明，號臥龍，瑯琊陽都，即今山東臨沂市沂南縣人，蜀漢丞相。

諸葛亮在世時被封為武鄉侯，謚曰忠武侯。後來的東晉政權為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。

諸葛亮二十七歲時，劉備三顧茅廬，會見諸葛亮，問以統一天下大計，諸葛亮精闢分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據地。對內改革政治，對外聯合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統一中原的戰略，這次談話即是著名的「隆中對」。

諸葛亮輔佐劉備，聯孫抗曹，大敗曹軍於赤壁，形成三國鼎足之勢，奪占荊州。

建安十六年，攻取益州。後又擊敗曹軍，奪得漢中。

建安二十六年，劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。三年後，劉備病危，以後事相托。劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。

諸葛亮勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明，與東吳聯盟，改善和西南各族的關係，實行屯田，加強戰備。

建興五年，上疏〈出師表〉於劉禪，率軍出駐漢中，前後六次北伐中原，多以糧盡無功而回。

建興十二年，終因積勞成疾，病逝於五丈原軍中，將後事託付於姜維。諸葛亮是三國時期蜀國傑出的政治家、思想家、軍事家、發明家。千百年來，諸葛亮成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。

諸葛亮的著述，在《三國志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》，共二十四篇，十點四萬字。後人所編，以清人張澍輯本《諸葛忠武侯文集》較為完備。

諸葛亮一生主要著作有〈前出師表〉、〈後出師表〉、〈隆中對〉等。由於作戰的需要，他在天文、符咒、奇門遁甲上研究很深，《三國演義》中相關敘述不少。

諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長於巧思，曾革新「連弩」，可同時發射十箭。做「木牛」、「流馬」，便於山地軍事運輸，還推演兵法，作「八陣圖」。

諸葛亮明法、正身、治軍，以「鞠躬盡瘁，死而後已」的無私奉獻精神戰鬥到生命的最後一息。他的盡忠報國精神，生前就深受蜀人愛戴，死後更長期受到後人的敬仰，已成為中華民族傳統文化的一份遺產。

身為三國故事中足智多謀的軍師，諸葛亮的文學形象隨著《三國演義》而廣泛深入人心，並對後來小說如何著力刻畫謀士、幕僚之類人物的文學形象產生了相當大的影響。

諸葛亮雖然沒能實現統一國家的夙願，但透過不懈的努力，為中國西南地區的開發和國家統一作出了一定的貢獻。他的聰明才智一直受到人們的尊敬和推崇，為後世留下了深遠的影響。