透視靈驗.我從拜拜背後發現改變命運的祕密:仙佛菩薩看如何求神拜佛的滿願心法!
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目錄

專家推薦

新版序

緣起

【壹】你拜的是神還是鬼?

是神明賜予明牌?還是鬼靈渴望香火?/大慈悲的神,助發財的鬼,你要拜哪尊?/一夜致富或一夜潦倒,皆是神明點化人們的手段 ★拜拜小祕訣→信而不迷才是拜拜的中道★

【貳】你真得懂神明的用心嗎?

怕鬼的時候就想到要拜神明了/外靈?元神?幻聽?還是……另一個自己!/全天下的問題,只有自己才是解決者 ★拜拜小祕訣→拜拜前,先靜下來好好想想逆境背後的人生課題★

【參】冤親債主何時超渡得完?

不要忘了,或許你也可能是自己口中的祖先轉世/祖先墳風水會影響後代子孫嗎?/拜祖先是責任,不該是為了人生榮辱求保佑/顧好自己不要連累後代,免得累世業還不完/超渡法會超渡了誰?怎知來者就是你的冤親債主?/這樣參加法會,才能激發超渡的力量 ★拜拜小祕訣→超渡祖先靈法會的時機★

【肆】人不自助,神佛如何助你?

人生方向要先自己思考,勿依賴神明/看見自己的價值,才能看見神明的神蹟/唯以願力消業力,仙佛才能成助力/神明只渡渡己之人/勇於挑戰、展現出自我價值,讓仙佛力量隨之而生 ★拜拜小祕訣→對所求之事保持信心,拜神自然就有力量★

【伍】有福給神助,無福給神誤?

求神的人只有三成能如願,你是那三成嗎?/福報是比複利增加更神奇的累積/擁有大智慧,才能真助人/明哲保身,培養內在智慧不受外境影響 ★拜拜小祕訣→不造惡、止惡念,也是一種行善的福報★

【陸】拜拜其實只需三樣東西?

神靈層級不同,所需的能量來源也不同/穿越時空、連結意念的一柱清香/有形的供品,無形的肅敬心/拜拜不一定要燒金紙,心安理得就好/在腦海裡塑金身,在心念中繪神像 ★拜拜小祕訣→牢記神明的法器、穿著,而不是長相★

【柒】拜哪尊神怎會是別人說了算?

拜拜、修行一定要「認主歸宗」嗎?/迎接主神,人生就會一帆風順?/主神又如何?無運無福,亦無可庇蔭/有不有緣無所謂,虔不虔誠才是重點 ★拜拜小祕訣→不問累世因緣,但問今世信仰★

【捌】神明是無所不能的嗎?

與鬼靈和睦相處,對眾神心懷尊敬/擲筊問事,你得到的是真正的答案嗎?/靜坐會吸引邪靈鬼魅入侵嗎?/拜拜、修行靠正念,才有正氣敵鬼魅 ★拜拜小祕訣→和神明溝通是用意念不是用聲音★

【玖】有燒香一定有保庇?

到處祭改,好好一個人成了生病的不定時炸彈/「老師」補財運,補出另一個金錢黑洞/虔誠拜拜的人,連抽塔羅牌都有高等靈親自講解/個人造業個人擔,總不能要神明幫你擔/常拜拜是否容易招惹負面氣場? ★拜拜小祕訣→對於不了解的信仰說法,先放下吧!★

【拾】拜到何時才有平順人生?

累世業障+今世新業,哪天才能獲得平安?/沒有惡業的世界,從「心」開始/不造新業,先扮演好自己的角色自護護人 ★拜拜小祕訣→拜多不如拜精,求量不如求質★

終曲

試閱內容

【精采節錄1】

問超渡被九天玄女打臉:不知冤親債主是誰,要將他們超渡去哪?

每到農曆七月,各地廟宇、道場,總會一窩蜂地舉辦各種由不同仙佛菩薩所主持,消災祈福或超渡祖先、冤親債主等法會,隨著網路科技進步,法會甚至毋須人親臨現場參與……這些法會的效用到底如何?

九天母娘說:「不知過去因結下何種果,如何得知今世種種業與前世是否有因緣?不知冤親債主何名何姓,你又要將他們超渡去哪?」

既然不知要超渡誰,又何必做無意義之事?有些人或許會認為:「超渡法會能讓參加法會的人得到一種心理慰藉,人會因看不到的無形事物而恐懼,所以只要別人說已將冤親債主超薦到西方極樂世界,便會比較安心……」然而我不禁想問:「為何要將人生主導權建立在未知與他人身上?」這樣的盲從行為往往只會招來更大的問題─無意義與無價值的生活態度。

人活著並不是將人生主導權交由他人決定,而是對自己所說所做的每一件事,都很清楚知道它對自身的意義;假使無能力了解問題本身,至少也要很清楚自己是否覺得此事有意義。換言之,「別人怎麼說我就怎麼做,反正別人比我懂」是種消極看待人生的心態,「有人這樣說,而且我覺得對自己也相當有意義」才是對自己的人生負責。很多人都說今世不順遂是冤親債主或祖先靈在作祟,要辦超渡法會才能得到平安,此時要問自己:「辦這場法會對我有沒有意義?」有沒有意義取決於自己,這是自由心證。

要注意的是,「有沒有意義」並不等同「有沒有效」,「有沒有意義」只解決了「是不是能夠安慰心理」的層面,它建構在慎終追遠的基礎上;而「有沒有效」才是坊間人們認為人生不順利與祖先靈或冤親債主有關,因而想要舉辦法會的初衷……

不要忘了,或許你也可能是自己口中的祖先轉世

有一位中年後開始出現腦性麻痺症狀的個案來找我問事,當時他身體一邊的手與腿已經不良於行。一開始,我們先談論他未來的工作發展,接著才逐步討論到身體的健康情形。

據本人表示,他的家族同輩中,大多有腦部疾病和家運不順的狀況,曾有許多人直指他家族的問題與祖先所造之惡業有關係:他們的祖先曾是強盜,造成許多人生命與財物的傷害,因此後代子孫多人事業不順、身體和精神出現狀況。隨著年紀增長,他的身體漸漸無法行動,於是想了解是否真有祖先業力的說法。以他的問題而言,我相信一部分與祖先業力有關,但沒有其他因緣聚集的緣由嗎?例如前世的因果疾病(前世曾受傷,今世造成身體疾病);今世的人生功課,藉此疾病反省本身的心性問題……不過,就算追根究柢去查,或許依然無濟於事,一切皆要回歸於今世來談。

既然不論是祖先業、冤親債主或因果病,在今世都是「果」的呈現,那就要反問自己今世是否常抱持積極良善的態度助人、深讀有意義的書如聖賢經典古籍、靜坐念經並保持儉樸習性等,當然還包含了定時的運動與良好的飲食、生活習慣。這些都有助於消除我們今世身、口、意所造的惡業、累世因果惡業,以及祖先業。

關於他的問題,瑤池金母反問說:「身為祖先後代的你,有為祖先和今世家庭做過什麼善事?不要將錯全推給祖先,別忘了,或許你也曾經是自己口中的祖先轉世。」我對於個案的身家背景本不了解,但根據瑤池金母這段話,大致可以猜測到:「在你們家族的同輩或長輩中,未曾有人有宗教上的修持,或在生活上有修心養性的功夫。」他點頭肯定了我的想法。

與其怪罪祖先業的負面影響,何不自己為宗族後代修持行善呢?

在將今生的不順遂推給祖先靈前,不妨先問問自己,今生今世我們發揚光大宗氏家族了嗎?這裡並非指光宗耀祖的豐功偉業,只是行走在人世間,人的所作所為本就代表自己的家庭與宗族。我們有可能是自己的祖先所投胎,今世的不順遂只是承襲上輩子的行為罷了,所以遭遇不順時,先別輕信他人的話而怪罪祖先靈──尤其是不可考證之事,反而應該靜下心好好想一想,身為後代的我們,是否在身、口、意上保持自覺,為宗族消除累世惡業?如果做不到,至少身、口、意要保持儉樸習性。

人生許多事情皆應回歸內心的反省,若將問題投射在外──風水、因果、祖先業等,只是忽略本身應盡的義務。這也是儒家所言的「心性體認」,自我覺察才會激發自信與心的力量,繼而產生自我負責的態度與心念。更何況,已經來的躲不了,與其去怪罪一些無從考證之事,好好思考今世該如何修持行善還比較重要。

【精采節錄2】

拜拜其實只需三樣東西?

我到各地仙山廟宇拜拜,從未為某尊神明準備過專屬供品,多年過去了,也沒有因為少放哪樣供品、香和特殊的金紙,那一年的生活就特別不順遂。可是民間對於拜拜,人人各有一套意見,拜愈多種東西愈虔誠、拜不同神還要有不同的供品……到底什麼才是必備的呢?九天母娘的回答出乎意料地簡單:「拜神,有三樣東西是基本──香、供品和明確的膜拜對象。」

穿越時空、連結意念的一柱清香

「第一項,香,」九天母娘是這麼說的,「香味是一種很神奇的東西,足以引導人們喜悅、莊重與肅靜的心。走進一個陌生的場所,初次聞到的氣息就足以讓人對環境產生好惡心。香能帶給人們情緒及內在的感受,也能讓原本紛亂的心瞬間平靜下來。」點燃香後產生的氣味,會使人的內心對環境產生共鳴,還能讓人不敢亂講話喔!你看過有人手拿著香、嘴上卻還在罵人的嗎?老一輩的人都說:「拿香就不要亂說話。」由此可見,香的確有某種心理學層面的作用存在。

「香散發出的味道還能穿越時空,這是許多人想像不到的。」有聽過往生的親人在頭七時回家見陽間親人最後一面的故事吧?親人在睡夢中會聞到往生親人在世時的體味、喜好的香水味等|氣味可以穿越靈界與人間界。我教塔羅牌與靈修的教室從來不點香,也不放置任何神像、畫、精油等宗教性的物品,卻有不少學員表示在上課時聞到一股清香,有時是檀香,有時甚至是人間很少聞到的氣味,某些靈修學員則表示,在聞到香味後隨即看見一股強大的能量體降臨。此外,也有個案在問事過程中表示聞到不同的香氣。這種現象大多是靈界的仙佛菩薩降臨,祂們身上各有不同的特殊香味,因此,當祂們來到人間,香味也會隨之到來。

正因為氣味可以穿越時空,所以燃香能夠傳達人的心念給神佛。香的氣味意念具有安神的能量,九天母娘說:「人心不安定,如何在拜拜時以意念傳達心中的想法給神明?點香能夠收攝心,心平靜了,才能將心念告訴神明。」學習靈修時,前輩不斷地叮嚀我:「靈修路上,對於鬼魅仙佛的到來,要保持平靜心,靜靜地觀察祂(它)們,影像會矇騙人心,但是說話神態和身上的香味騙不了人,這得靠細細觀察才能得知。」

祂接著又說:「拿起香時,一心不亂。透過香,全神貫注,想著要告訴神明的事情,人們的心聲會更容易穿越時空傳達給神明。」九天母娘這席話點明:持香拜拜重點在於意念,透過香與意念傳遞人們想跟神明說的話,可不要把手上的香當成手機,喃喃自語對神明說個不停。

香拿幾支不重要,心誠、專注才會靈。

我到廟宇拜拜,習慣一爐一清香,不一定要拿三支、五支,更不需要材質講究、包裝精美、某某大師祈福加持。這些人為包裝下的產物,對於「傳遞心聲給神明」的幫助並不大,拿起一柱香,帶著一顆樸實、虔誠的心,就足以與神明溝通了。

有形的供品,無形的肅敬心

一般人拜拜大多在年節,有些人每月初一、十五都拜拜,已經很了不起了。但靈修派拜拜還要加上代表神祇的壽誕,例如瑤池金母、無極老母(祂老人家一年就有四次生日)、九天母娘、虛空地母、驪山老母、準提佛母等,為這麼多神尊聖誕準備祝壽供品並不如外界所想的繁瑣,一切以自己想吃的食物為主。九天母娘說:「人畢竟著重外相,祭祀儀式中如無有形物品,人心就會對神明產生動搖及不確定感。」說到底,供品是拜給人看、拜心安的。九天母娘的話指出了一個值得深思的重點:如果一場宗教儀式少了有形的物品,如鮮花素果、供桌香案,人們還會起恭敬心嗎?

辦法會若沒有供品、法船、金紙、祝壽宮燈、八仙彩、供杯、幢幡寶蓋、佛幡等科儀道具,你覺得神明會來嗎?一場法會花了幾百萬精心佈置,就算看不到神明降臨,至少也會讓人覺得有那麼一回事──拜拜用的供品、儀式,最終還是給人看的!假如拜拜的物品都不是人們印象中適合擺放在供桌的東西,而是衛生紙、電風扇、iPhone5、漫畫書,你會對神明產生堅定的虔誠心嗎?很難吧!一定會大笑說:「誰會拜這種東西啊?」那麼,你確定自己平常拜拜的供品是神明真正想要的嗎?還是別人說什麼就準備什麼呢?老一輩的阿公阿媽拜拜,不太會拜泡麵、罐頭,現代人卻習以為常。年輕一輩拜拜很隨性,還有人拿麥當勞放上供桌,會很奇怪嗎?

供品代表人們的心意,不用多但不可少,不需華麗但肅敬為要。

其實,供品只是人們向仙佛、祖先呈上的一份敬意,對於內容與份量,祂們並不是那麼在意。至於拜拜時用的壽金、法船、金元寶等因應不同用途的物品,絕沒有準備多少才能夠獲得神明青睞的道理,這些都是後人想像出來幫助我們「進入狀況」的儀式罷了──供品和金紙想準備多少,隨喜就好。拜拜多年,至今我還不曾遇過神明開口表示想吃什麼、想喝什麼。

聽過不少晚輩為了拜拜應該準備何種食品、多少份量而與長輩爭執,九天母娘說:「供品的慎重幫助人們快速進入『儀式』,令人們起肅敬心。」準備多少份量、何種食品都是出自於長輩對仙佛菩薩的心意,我們有自己的想法,長輩也有他們的看法,只要不會浪費、鋪張,可以多順著長輩。帶著尊敬心看待祭祀用的供品與儀式,我們的心當下就與神明的精神同在。

在腦海裡塑金身,在心念中繪神像

很多人在廟宇拜拜,連神尊的尊號都不知道,拿起香一股腦地就念一大串:「神明啊!我是某某某%^$##@$……」一大把香一殿拜過一殿,還搞不清楚堂上坐著哪尊神明就匆匆離開……假設有一天你可以和神明以意念溝通,或許會聽到祂們說:「仁兄啊!你哪位?我還來不及認識你,你就急著要走啦?」

拜拜需具備的第三項東西就是「對象」,這點非常重要,九天母娘說:「有了祭祀膜拜的神尊,才能傳遞心念。」

有了膜拜的對象,人們的心才會收攝,拜關聖帝君時心中就要有關聖帝君的形象、拜媽祖時心中就要有媽祖的樣子……一個人的心念與神明相通,神明靈識就會跨越空間傳遞而來。

神明是一團強大、高頻率的能量體,我們起心動念,祂們就會與我們有所相應,無需本尊降臨。換言之,心中無神明、心中無所想,人與神明間的連繫感應就會斷掉。因此,拜拜時若心中被個人的所求所欲或繁瑣雜事塞滿,容不下一丁點兒神明的形象,也難怪拜拜不靈驗、得不到庇佑了。

《禮記•祭義》提到:「致齊於內,散齊於外,齊之日,思其居處,思其笑語,思其志意,思其所樂,思其所嗜。齊三日,乃見其所為齊者。」這段話的意思是,祭祀者在祭祀前,內心須恭敬與禮敬;專心思念祭祀的對象,包括生前的起居飲食、樣貌聲音和志趣嗜好等,音容神貌重現在祭祀者腦海中,才算達到恭敬的祭祀精神。

拜拜其實是一種修心的儀式

九天母娘所言拜神的三項基本用品──香、供品和明確的膜拜對象,其意義緊扣在人的身上,能夠收攝人們在拜拜時的專注力、虔誠心與對儀式的尊敬心。只是有心人將拜拜的儀式過度包裝,刻意宗教化、個人化,反而變得鋪張浪費,讓人垢病並產生反彈。拜拜其實是一種修心的儀式,愈能夠從「心」出發,拜神的力量就愈強大。

商品簡介

神明是推手,不是靠山!

在持香閤眼、祈求神佛加持庇佑的當下,

請問問自己:

「我們有先看見自己的力量與價值嗎?」

「為什麼有人拜拜會得到神明的庇佑,而我卻沒有?」「那麼多人在求神賜平安富貴,神明助人的準則是什麼?」「去哪間宮廟、拜哪一尊神才比較靈驗?」根據2005年美國中央情報局的調查,臺灣人口中,扣掉基督宗教、無信仰或拒答者,約有近八成都信教──儒、釋、道和民間信仰,也就是說,有近八成的臺灣人多少有向神佛菩薩拜拜的經驗……但是,如果神佛慈悲,為什麼有這麼多人愈拜愈不順、愈拜心愈不安,甚至傾家蕩產、人財兩失?

與求神、拜拜有關的祕密真相,有神論、無神論都應該知道的X檔案,靈修作家宇色將告訴你,如何透過神靈交感的拜拜儀式,化解因生活、工作所積累的恐懼、焦慮、絕望,進一步達到心靈轉化與自我認同的目標。

你身上隱藏著與神靈溝通的能力,

但是,走錯這一步就是迷信……

●慈悲為懷的神明竟要宇色別管求助者:深受外靈干擾、求助無門的女子,在有人想伸出援手幫忙時,卻以「外靈干擾,無法出門」而再三爽約,最後神明下達指令──要宇色別管,令人懷疑起神明的「慈悲心」,但一句「幫也要幫真正願意渡己之人」總算敲醒夢中人……一個人如果不相信自己能渡過難關,再厲害的神明也無能為力!

●神明教導信徒「救自己」擺第一:一位始終難以接受母親離世事實的男子,保留母親房間的一景一物達六年,就是期盼她能再回來,終於忍不住來問宇色有沒有辦法知道九泉之下的母親情況,菩薩轉達個案母親的話──她心疼他為她做的事,希望他要放下,過好自己的人生,她也才不會掛心……自護護人也跨越陰陽兩界,在世親人過得好,也造福了最牽掛的往生親人。

●同層樓住戶自殺,其他鄰居搬光光,她家似乎也鬧鬼:一位太太家的同層樓住戶自殺了,害怕的她開始留意到「三、四歲的女兒跑到自殺者家鐵門梳頭髮」、「自己夜夜不成眠」、「外宿飯店家還在睡寐之際看見一個男子問她要去哪」種種異象,到宮壇靜坐、求神貼符皆沒用,直到瑤池金母提醒,環境不安時,家中還到處貼符,只會讓人懼上加懼……不如改放端正家中正氣的擺設,邀朋友來家裡熱鬧一下,既添人氣又增陽氣!

●愈拜愈糟糕,祭改出一顆不定時炸彈:原本有錢有勢的壯年男子,不僅事業家運開始走下坡,中風一拖就是十多年,甚至個性大變,粗口不斷。直到神明點出問題後,才知道一切都是「天下本無事,庸人自擾之」──原來,男子早年外遇被抓包,老婆只要聽到哪間宮廟能斬桃花,就拿另一伴的生辰八字、衣服去做法或祭改……結果改出了「一顆不定時炸彈」!

跳脫拜拜只為祈平安、求感情、賺大錢的框架,

從神鬼世界中創造出屬於自己的一條路!

□大慈悲的神教你要「放下」,助發財的鬼給你「報明牌」,老天!我到底該拜哪個?

□只要行正坐端、做人夠厚道,平時沒燒香,臨時是不是也可以抱抱佛腳?

□拜拜用品準備到快窮死,其實真正需要的只三樣?

□聽說,在宮廟裡辦事的大多不是「一神辦案」?

□超渡法會過後人好累,難道是因為來了很多不相干的靈體?

以上問題的答案你都一知又半解?求神拜拜背後的祕密,宇色將在書中完整公開:

●拜拜前你一定要懂的關鍵字:「舒適圈」跟拜拜有什麼關係?「信仰力」和「虔誠心」有啥不同?「業力」其實有善惡,它是人們行為、語言、意念所導致的各種結果……拜拜前先搞懂這些關鍵字,求神更順利!

●求神不靈驗的大內幕:「大神小神一樣靈,做人的不該看輕人家神階低」、「拜拜祭祖是責任,不該為了人生榮辱求保祐」、「每個人其實都是未來佛」……看穿拜拜和神明的真意,求神之餘也得要有自己的努力……

●這樣拜才對的小祕訣:「拜神要靈驗,先要對自己的所求有信心」、「要和神明連上線,不是記長相,而是默想神明的法器和衣著」、「和神明講話其實並不是用嘴巴說」……這樣做,愈拜愈幸福。

找出對宗教單純、真誠與平常心的信仰力,

回歸信仰、拜拜與真實的中道人生!

作者簡介

宇色Osel

靈元院創辦人

生死教育與諮商研究所碩士

在先天啟靈之下走入靈乩修練之路。在無極瑤池金母與眾靈山派神祇親自教導下,逐步地了知前世與今世種種因緣,以自身的實修揭露了靈界與生命的奧妙。一生精進於靈山派修持,以母娘的靈修心法與古印度瑜伽士的精神,勇敢走出生活舒適圈,用自己的雙眼與腳認識宗教、文明與不同的國家,重新定義靈修意義與聚焦生命。

著作

《我在人間與靈界對話》

《我在人間的靈界事件簿》

《我在人間的靈修迷藏》

《靈修訓體與瑜伽的精采對話》

《靈修人關鍵報告》

《請問輪迴•無極瑤池金母的28堂生死課》

《透視靈驗‧我從拜拜背後發現改變命運的祕密》

《靈視拜拜•我從求神背後找到自我實現的力量》

作者自序

新版序

你身上隱藏著與神靈溝通的能力

人類赤裸空拳降生於世,看似不帶一物一件,但在人類靈魂印記中,卻早已刻劃下一道有如《哈利波特》主角哈利•波特相似的閃電疤痕,不同的是,哈利•波特額頭那道疤痕融合了父母的愛,以及佛地魔的傷害,而深印於你我靈魂的是與遠古大地相連的血脈印記。

這道印記隱藏著靈魂開啟神靈世界的神奇力量,它千萬年來始終潛睡在靈魂深處,只不過,歷經不可計數的輪迴歲月,我們淡忘它的存在,並喪失了傾聽神靈的能力。雖說如此,它們卻從未拋棄過人類;僅因為,我們手上仍緊握著與它連結的最後一把鑰匙──信仰。

信仰泛指膜拜鬼神、召請神靈、召喚祖靈及運用大自然界改變天氣運作。在遠古部落中,掌握此特殊且神祕力量的是巫覡,除了具備操弄無形界之能力,巫覡還能為百姓祈求平安、卜筮、祭祀、巫術醫病等。人們還堅信一國之君是天神所降、皇帝是巫覡的別稱,故稱他們為天子,百姓得以豐年安樂、天下太平,皆拜其所賜,因而甘於臣服於其之下──此亦為遠古社會封建制度的成因之一。

隨著時間演化,被掌握在少數人手中的信仰漸漸下放至民間,巫覡在坊間逐漸衍生出不同類型的身分,例如被神靈附身為祂們辦事的乩童、操弄大自然力量的巫師、召喚鬼神的薩滿、看透一個此生命運的命理師、解厄除煞的道士,甚至是筆者的身分──靈乩,靈魂深處也都流淌著與遠古巫覡相同的血脈與能力。

不過,你無須因不在其列而扼腕,無極界至高神尊之一的無極瑤池金母不忍眾生深陷輪迴苦、歷經千萬劫轉世而忘卻元神來時之境,於民國三十七年率無極界眾仙佛菩薩東降花蓮,自此開啟元神修練法門──靈山派。神祕深具祕密與奧義兩層涵意,而靈山派則統攝此三者(指神祕、祕密、奧義),令許多深入其門無數年的靈修人難以窺其全貌,可說是神祕中的神祕。靈山派開創至今已逾七十年,有數萬的龍鳳兒因過去生因緣而於今世啟靈走入靈修,同一時間,與神靈互通之能力也從前述的人們身上轉移至更多人身上,或許你也是其中一員。從靈修角度來說,當下可謂靈性方便法大開的世代。

在遭逢生命的低潮,而想從大自然界獲取逆轉的力量、想傾聽神靈給予命運指引時,你無須再依賴某些自稱擁有特殊能力的人,只要依照本書靈山派五母之一的九天母娘教導之心法與方法──

想要獲得神明保佑需具備三個條件:本身的福報、因緣,以及是否有助人之心。

拜神有三樣東西是基本──香、供品和明確的膜拜對象。

本書初版時書名為「靈驗!我在人間看見拜拜背後的祕密」,再版更名為「透視靈驗•我從拜拜背後發現改變命運的祕密」,新的書名更貼進內容與撰寫初衷。本書詳細記載多年以來信眾請示無極瑤池金母的靈驗事跡、祂教導信眾如何透過自身之力安渡生命逆境,以及眾仙佛菩薩親傳的靈修心法,你絕對可以從中吸取「靈驗」的精髓;經由神靈交感的拜拜儀式,不僅能化解人們平時因生活、工作所積累的恐懼、焦慮、絕望等負面情緒,還能減少人們因習性而導致的偏差行為。當生命落陷低谷,只要憶起本書裡的真實故事與無極瑤池金母的講解,便不用像隻無頭蒼蠅四處亂竄尋求江湖術士的幫助,也不必擔心被有心人士所利用。

隨著時代變遷,科技文明大躍進,人們口語間充次著3C、元宇宙、股票、房市等議題,逐漸淡忘老祖宗對大自然敬畏之心,也模糊了印刻在靈魂深處與神靈合一的血脈。不過,我依然相信,不論有朝一日是否能夠移居火星,人類共有的信仰精神裡頭嚮往的屬靈世界,仍然會在我們靈魂深處源遠流長──畢竟,與大自然、鬼神連結是人類心理基本的需求。

膜拜神祇一點都不迷信,它是我們與遠古人類都在使用的共同語言。與大自然、上天、宇宙、神靈連繫,完全可以促進我們達到心靈轉化與自我認同。只要你依循著書中所教導的觀念努力實踐於生活中,以及對拜拜、神靈建立起正確的觀念,我相信,你的生命將掀起莫大的改變。

──宇色,靈元院創辦人,二〇二二年於臺中家中書房

名人推薦

宇色這本《透視靈驗.我從拜拜背後發現改變命運的祕密》談到……拜神拜佛都好,只要能反求諸己,安住當下的心,觀察它、覺知它,不迎不拒,不自編自導,更不外求於他者,萬事皆寧。且作一偈,為此書推薦:

世間如鏡,若有所見,皆是自己對鏡投影。

世間如谷,若有所聞,皆是自己空谷回音。

──呂凱文,南華大學人文學院院長

宗教的本質是信仰,信仰是超理性的,因此一個人有了某個信仰後,其生命主體性往往很容易喪失,上師、老師或某高靈的言語對他有無上的權威,這在生命脆弱時確實有其不可磨滅的扶持效果,也幫助了不少芸芸眾生。但也正因如此,神棍騙財騙色的情況時有所聞。本書的價值就是如何兼顧上師或高靈的崇高性和個體生命的自主性,進而達到中庸的恰當位置,讓人改變命運、心想事成。

──廖俊裕,南華大學生死學系副教授

透視靈驗.我從拜拜背後發現改變命運的祕密:仙佛菩薩看如何求神拜佛的滿願心法!
作者:宇色(Osel)
出版社:柿子文化事業有限公司
出版日期:2022-06-30
ISBN:9789865496784
定價:350元
特價:79折  277
特價期間:2022-10-01 ~ 2022-12-31其他版本:二手書 73 折, 255 元起