眾神與人類的戰爭:地球編年史第三部(全新校譯版)
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目錄

再版前言

第1章 人類的戰爭

特洛伊之戰:眾神參戰/西臺人與特舒蔔神/埃及人與阿蒙(拉)神/卡疊石戰役:埃及與西臺之戰/爭奪美索不達米亞/國王是神的工具/人類之間的戰爭

第2章 荷魯斯和塞特之間的戰爭

拉神討伐叛亂/荷魯斯的第一場空戰/鐵人部隊/全面獲勝/向北方湖區追擊/埃及歷代統治者/埃及王位之爭/荷魯斯和塞特的衝突

第3章 宙斯和因陀羅的發射物

蓋亞與烏拉諾斯的後代/烏拉諾斯失去生殖器/克洛諾斯的宿命/宙斯所引發的戰爭/印度神譜/因陀羅的統治權

第4章 地球編年史

西臺與埃及的和平條約/西臺和米坦尼的條約/文物中的文字祕密/首批定居地球的外星人/尼比魯人的目的/眾神的血統和家譜/尼比魯人來到地球/阿努納奇與地球使命

第5章 老神之間的戰爭

特舒蔔與烏利庫梅的戰爭/祖的背叛/審判與傳承的儀式/阿努納奇發動叛亂/原始工人的誕生

第6章 人類的崛起

亞當後代之書/大洪水來襲/大洪水退去後的農牧業/非洲被劃分

第7章 當地球被分割

蘇德與西奈半島/後洪水時代太空站/大金字塔的建造者/大金字塔的內部構造/金字塔的秘密廳房

第8章 金字塔戰爭

八位年輕神/第一次金字塔大戰/受詛咒的迦南/第二次金字塔大戰/戰爭的尾聲/金字塔裡的神祕石頭

第9章 地球上的和平

眾神的和平議約/恩利爾的繼承人/令人困惑的耶利哥文明/考古新發現/每隔三千六百年的時代變化/巴別塔事件

第10章 金字塔裡的囚徒

阿拉伯人探勘金字塔內部構造/挖掘通道的工程密室/金字塔的幾何設計圖/古代版羅密歐與茱麗葉/馬杜克重獲自由

第11章 「我是女王!」

伊南娜與印度河流域/伊南娜的戀人們/薩貢的崛起

第12章 災難的前奏

奈格爾的罪惡/積極擴大勢力範圍的伊南娜/尼努爾塔時代的城市拉格什/神聖武器舒哈達庫/月神娜娜時代諸王

第13章 亞伯拉罕:宿命之年

學者西奧菲勒斯的發現/以色列人撤出埃及的年代/亞伯拉罕的血統爭議/亞伯拉罕的身分之謎/亞伯拉罕被派往迦南/亞伯拉罕肩負的使命

第14章 核浩劫

所多瑪和蛾摩拉的遺址/烏爾的末代國王舒辛/馬杜克重返巴比倫/奈格爾(艾拉)啟動終極武器/蘇美走向滅亡

結語

大事件年表

參考文獻

試閱內容

◎人類的戰爭

一九四七年春天,一個牧童在死海懸崖邊尋找走失的羊隻時,意外發現了一個洞穴。洞穴裡有個陶罐,藏著以希伯來文書寫的古老經卷。隨後幾年,當地陸續發現了其他卷軸。這些卷軸統一被稱為《死海古卷》(Dead Sea Scrolls)──它們被放在那裡將近兩千年了。在羅馬帝國入侵猶大(Judea)的動盪歲月裡,這些卷軸也被妥善的保存下來。

難道這是因為耶路撒冷城和聖殿在西元前七十年遭受毀滅之前,管理書庫的人就將這些卷軸運到安全之地藏好?或者,就像大多數學者的假設,這些古卷是主張彌賽亞觀的艾賽尼派(Essenes)的抄本?學者的看法出現了分歧,因為這些書庫裡既有傳統的《聖經》經文,也有記載宗派習俗、組織和信仰的文獻。

其中一份篇幅最長、最完整,也可能是最戲劇化的古卷,描述了一場未來之戰,這將是最後的戰役,學者稱為「光明之子和黑暗之子的戰爭」。它說明戰爭將會如何蔓延開來──起初在猶大發生的地區性戰爭,將會波及鄰國,隨後越演越烈,戰場逐漸擴大,直至整個世界都捲入其中:「光明之子和黑暗之子首次交戰,是攻打別神(Belial)的軍隊,朝以東(Edom)、摩押(Moab)、亞捫人(Ammonites)和非利士人(Philistine)發動攻擊;接著與亞述的克辛斯人(Kittian)開戰;並且攻打那些違反盟約而給予對手援助的地區……」在這些戰役之後,「他們將進攻埃及的克辛斯人」,並「適時與北方諸王為敵」。

《死海古卷》裡寫道,在這場人類的戰爭中,以色列神將會積極參與:

克辛斯人戰敗的那一天,在以色列神的面前將會發生猛烈的戰爭及殘酷的屠殺;因為神將下令這是對抗黑暗之子的最後一戰。

先知以西結(Ezekiel)也預言了這場最後一戰,「末後的日子……」,主耶和華將會親自對付歌革(Gog)及瑪各(Magog),「必從你左手打落你的弓,從你右手打掉你的箭」(《以西結書》38:16—39:4)。《死海古卷》中進一步預示將會有許多神參與這場戰役,眾神將與凡人一起並肩作戰:

那一天,眾神和凡人的聯軍將會一起並肩作戰。

在眾神與人們的齊聲叫喊下,在轟然騷動中,光明之子將展現神聖的力量來對抗黑暗之子。

雖然十字軍、伊斯蘭教徒和歷史上無數人,都曾以「上帝之名」發起戰爭,但相信神會親臨戰場實際參與,神與人並肩作戰,聽起來多少有些不可思議,最多只能視之為神話而已。然而,在更早的年代,這並不是那麼離奇的想法,當時人們真的相信人類的戰爭不僅是由神發號施令,眾神也積極參與戰爭。

‧特洛伊之戰:眾神參戰

其中最傳奇的戰爭就是特洛伊之戰了,這場戰爭發生在希臘亞該亞人(Achaean)和特洛伊人(Trojans)之間,當時「愛情的力量發動了幾千艘船隻」。我們知道,希臘人會發動這場戰爭,是為了爭奪世上最美麗的的女人海倫,希臘遠征軍要特洛伊人將海倫還給她法律上的配偶,因而發動了十年攻城戰。然而,在更早的希臘故事《庫普利亞》(Kypria)裡,曾描述這場戰爭是出自於宙斯這位大神的預謀:

曾有一段時間,當時大地承載了成千上萬過載的人口。宙斯對此懷著憐憫之心,以其大智慧想出了減輕大地負擔的辦法。

因此,宙斯發起特洛伊之戰,最終解決了這個問題;透過戰爭帶來的死傷,他避免了人類的競速繁衍。

荷馬(Homer)在後來的史詩《伊利亞德》(Iliad)中,記載了這則希臘傳說,描述整場戰爭的始末。荷馬指責眾神的反覆無常,煽動了戰爭,並且扭轉了最終重要的均勢。在這場人類的戲劇性事件中,不同的神推動著許多主角的命運,無論是直接或間接,明顯或隱密的作為。隱身於幕後的重要推手正是宙斯(羅馬人稱為朱比特﹝Jupiter﹞):「儘管其他神和披甲的戰士在曠野睡著了,宙斯依然醒著,因為他籌劃著如何為阿基里斯(Achilles)贏回榮譽,以及要讓亞該亞人的船上死傷慘重。」

阿波羅神甚至在加入戰爭之前,就已經對亞該亞人懷有敵意:「他臉色陰沉,坐在遠離船隻的地方。他的銀弓朝亞該亞人彈出死亡之箭……向他們射了整整九天……每天都有成堆的死屍被焚燒。」當敵對雙方同意戰爭稍歇,讓首領以徒手肉搏時,卻引起眾神的不快,神指派戰爭女神密涅瓦(Minerva):「立即前往特洛伊人和亞該亞人的陣營,設法使特洛伊人先打破誓約,去攻擊亞該亞人。」密涅瓦女神亟欲達成使命,她「如耀眼流星劃過天際……她經過之處留下火光的痕跡」。隨後,密涅瓦女神為了避免讓狂熱的戰爭於夜裡停止,她點亮了戰場,使黑夜如白晝,她「將黑夜的薄霧從他們眼前驅走,無論船上和火熱的戰場上,都是一片光亮;亞該亞人可以看見赫克托(Hector)及其手下。」

當戰火越燒越旺,有時還會出現英雄對峙,眾神始終聚精會神地看著這些人類勇士,有時神會伸出援手,搶救一個被圍攻的英雄,有時神會定住一輛無人駕馭的戰車。但當眾神意識到神之間也處於敵對的狀態,開始互相傷害時,宙斯便下令神停止攻擊,並且遠離人類的戰鬥。

但眾神之間的停火沒有持續太久,因為這場戰爭的許多統帥都是眾神和人所生的子嗣。其中,最憤怒的神是瑪爾斯(Mars)。瑪爾斯之子阿斯卡拉福斯(Ascalaphus)被亞該亞人刺死,因而他對眾神宣布:「你們這些住在天國的神,如果我去亞該亞人的船上為我死去的兒子報仇,請不要指責我。即使最終我會被宙斯的閃電擊中,倒身於血泊之中。」

荷馬寫道:「只要眾神遠離凡人的戰爭,亞該亞人就會贏得勝利;因為阿基里斯一直拒絕與眾神為敵。」但眾神的憤怒與日俱增,亞該亞人正是從半神半人的阿基里斯那裡得知宙斯(朱比特)改變了主意:

宙斯說:「就我自己來說,我會待在奧林帕斯山上,靜觀和平。但其他神可以去特洛伊人和亞該亞人之中,幫助你想要幫忙的一方。」於是眾神各有立場,加入了戰爭。

特洛伊之戰,甚至是特洛伊城本身,長期以來一直被認為是令人著迷但難以置信的希臘傳說,學者稱之為「神話」。一八二二年,查爾斯.麥克拉倫(Charles McLaren)提出土耳其東部有一座叫做希沙利克(Hissarlik)的土墩正是荷馬記載的特洛伊遺址,當時特洛伊和相關事件仍被視為神話。直到一八七○年,海因里西.謝里曼(Heinrich Schliemann)這名商人冒著破產的風險,挖掘出遺跡及驚人的發現,學者才承認特洛伊的存在。如今,學者接受特洛伊戰爭是西元前十三世紀真實發生的戰役。而根據希臘的記載,自特洛伊戰爭之後,神與人開始並肩作戰;而希臘人這種神人共戰的想法並不是唯一的。

‧西臺人與特舒蔔神

小亞細亞的頂端面向歐洲和愛琴海,是古美索不達米亞文明與希臘文明聯繫的橋樑。在那些日子裡,西臺人統治著小亞細亞。現代學者起初從《聖經》,接著從埃及的碑銘,瞭解西臺的歷史和王國。當考古學家發現了西臺古城,才慢慢揭開西臺人的生活。

透過解讀西臺碑銘及其印歐語言,我們可以將西臺人的起源追溯至西元前兩千年。那時,阿利安(又稱雅利安)部落開始從高加索地區遷徙,有些朝東南進入印度,有些則向西南部進入小亞細亞。西元前一七五○年是西臺王國的繁榮期,五百年之後開始衰落。後來,西臺王國被跨過愛琴海的侵略者入侵。西臺人說這些入侵者是Achiyawa;許多學者認為他們就是荷馬稱為Achioi的亞該亞人。亞該亞人向小亞細亞西端進攻,讓他們在荷馬的史詩《伊利亞德》中名垂千古。

特洛伊戰爭之前的幾個世紀,西臺人就將王國擴展成為帝國,他們聲稱帝國的擴張是根據他們最高的神祇特舒蔔(Teshub,意思是鼓風者)之命。特舒蔔的舊名是「帶來死亡的暴風神」,西臺國王有時聲稱特舒蔔會親臨戰場。西臺國王瑪舍里(Murshilis)寫道:「強大的暴風神,我的主,展現神力,向敵人發出雷電。」特舒蔔幫助西臺國王擊退敵軍。西臺國王也受到伊師塔(ISHTAR)女神之助,她獲得了「戰場之女」的稱號。西臺人多次打勝仗,都是因為伊師塔女神的「神力」,因為她「從天而降,打敗敵軍」。

西臺人的勢力,正如《舊約》許多經文的記載,一直向南到達迦南;但西臺人移居迦南,不是用征服的態度。相較於西臺人把迦南當作中立區,沒有該地的控制權,埃及人就不是持這樣的立場了。埃及法老不斷向北入侵,將版圖延伸到北部的迦南和雪松地(黎巴嫩);大約在西元前一四七○年,埃及法老在米吉多(Megiddo)擊敗了迦南國王的聯軍,占領了該地。

《舊約》和西臺的敵人所留下的碑文,都描述西臺人是驍勇善戰的部隊,他們在古老的近東地區已經能熟練地駕馭戰車。但根據西臺人的碑文記載,只有神下令,他們才會發動戰爭;西臺人在展開戰爭前,會先給對方投降的機會;一旦贏得戰爭,就會接受對方的進貢和稱臣:西臺人不會掠奪城市;西臺人也不會屠殺人民。

‧埃及人與阿蒙(拉)神

相較之下,埃及法老就顯得凶殘無比。當托米斯三世(Thothmes III)在米吉多之戰中獲得勝利,他在碑文上驕傲的寫下:「現在他的王權擴及北方,掠奪城鎮,駐紮軍隊。」這位法老對於他打敗的國王,如此寫道:「我把他的城洗劫一空,用火燒光了他的營地,使其成為一堆土丘;他們不可能重建家園。所有被我抓來的人通通成為俘虜;我帶走了他們無數的牲畜,貨物也全都掠奪一空。我拿走了他們所有的生活資源;收割他們的穀物,砍伐他們的樹叢和珍貴的森林。我把一切都毀滅了。」掠奪一空!這名法老這樣寫道,而這些行為都是遵照他的神—阿蒙—拉(Amon-Ra)的旨意。

埃及人戰爭殘暴的本性,以及他們對於戰敗者無情的摧毀,是這類自誇碑文的主題。例如,佩皮一世(Pepi I)法老寫了一首詩,慶祝他對亞洲「沙漠住民」的勝利,詩中讚揚著軍隊「占有沙漠住民的土地……砍下無花果樹及藤蔓……向住處縱火,殘殺了當地成千上萬的居民」。這首詩被刻在碑上,還配上戰爭場面的生動繪圖(見圖1)。

埃及法老皮安基(Pi-Ankhy)秉承這種肆意殘殺的傳統,當他從上埃及派遣軍隊平定下埃及的叛亂時,對將領留下戰俘的活口表示不滿。法老誓言「永遠毀滅」,他要親自來到占領的城市,「摧毀遺留下來的東西」。他表示,因為「我的父親,阿蒙神讚揚我這麼做」。

阿蒙神下令埃及人要用凶狠殘暴的戰爭手段,是為了要和以色列神對抗。用《聖經》先知耶利米(Jeremiah)的話來說:「萬軍之耶和華,以色列的神說『我必刑罰埃及尊大之神和法老,並埃及、與埃及的神、以及君王。』」(《耶利米書》46:25)根據《聖經》的記載,埃及和以色列之間的征戰持續很久;大約一千年前,以色列人「出埃及」時,以色列神耶和華就已經大肆擊殺埃及人,使其經受了很多苦難,這麼做不僅是要削弱埃及統治者的集權,而且也是「敗壞埃及一切的神」(《出埃及記》12:12)。

以色列人能神奇地擺脫埃及的奴役,抵達「應許之地」,根據《出埃及記》的記載,是因為神耶和華在關鍵時刻的直接幫助:

他們從疏割起行,在曠野邊的以倘安營。日間,耶和華在雲柱中領他們的路,夜間在火柱中光照他們,使他們日夜都可以行走。日間雲柱,夜間火柱,總不離開百姓的面前。(《出埃及記》13:20—1)

接下來,以色列人和埃及人之間發生了一場海戰,雖然這場海戰沒有任何埃及法老想要在碑文中留下紀錄;但我們可以從《出埃及記》中知道後來發生了什麼事:

法老和他的臣僕就向百姓變心……埃及人追趕他們,法老一切的馬匹、車輛、馬兵,與軍兵就在海邊上……在他們安營的地方追上了……(《出埃及記》14:5—9)

耶和華便用大東風使海水一夜退去,水便分開,海就成了乾地。以色列人下海中走乾地……(《出埃及記》14:21)

破曉時分,當埃及人意識到所發生的一切,埃及法老疾馳戰車緊追以色列人。但:

到了晨更的時候,耶和華從雲火柱中向埃及的軍兵觀看,使埃及的軍兵混亂了。又使他們的車輪脫落,難以行走,以致埃及人說:「我們從以色列人面前逃跑吧!因耶和華為他們攻擊我們了。」(《出埃及記》14:24—25)

但緊追以色列人的埃及統治者,命令他的軍隊加緊攻擊。結果卻讓埃及全軍覆沒:

水就回流,淹沒了車輛和馬兵,那些跟著以色列人下海法老的全軍,連一個也沒有剩下……以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事……(《出埃及記》14:28—31)

‧卡疊石戰役:埃及與西臺之戰

這段描寫耶和華幫助以色列人的《聖經》記載,和後來埃及法老拉美西斯二世(Ramses II)記述阿蒙神幫助他贏得與西臺人的決戰,並無二致。這就是西元前一二八六年的卡疊石戰役。

這場戰爭發生在今日黎巴嫩附近的卡疊石(Kadesh,編按:《聖經》裡譯為加低斯)。

埃及法老拉美西斯二世率領四個軍團,向西臺國王穆瓦塔里斯(Muwatallis)全面進攻。最終,埃及軍隊沒有攻下卡疊石,終止了埃及向敘利亞和美索不達米亞的侵略。而這場戰爭也耗盡了西臺的資源,造成了後來西臺的衰亡。

在這場西臺與埃及的交戰之中,原本西臺幾乎可以取勝,因為他們就快要捉到領軍的埃及法老了。在西臺的碑文中只能找到這場戰爭的部分記載;不過,當埃及法老拉美西斯二世逃回埃及之後,他對逃脫的奇蹟描寫得非常詳細。

神廟的牆上記載了拉美西斯二世的生動描述,並且附上詳細的戰爭插圖(見圖2),說明埃及軍隊如何抵達卡疊石,在南方紮營,準備戰鬥。但令人訝異的是,西臺軍隊並沒有朝埃及軍隊開戰。於是,拉美西斯二世命令兩個軍團前進要塞。而西臺戰隊趁埃及軍隊分散時,從背後向兩個前進的埃及軍團展開突襲,並攻擊在營地中的另外兩個軍團。

埃及軍隊落荒而逃,拉美西斯二世發現「他身邊只剩下自己的親衛隊」,而「當國王環顧身後,發現他已經被兩千五百輛西臺戰車包圍了」—法老身邊沒有將領、沒有戰車,也沒有步兵了,拉美西斯二世只能求助他的神。他處在這樣的困境之中,是因為他遵從了神的指令,而神怎麼會陷他於絕境呢?於是他向神提出質疑:

國王問道:「現在是怎麼回事?我的父親,阿蒙神?父親會忘記兒子嗎?我有不聽您的指令做了任何事嗎?我是不是曾做了任何事,或沒做任何事,違反了您的指令呢?」

拉美西斯二世提醒埃及神,敵軍西臺人可是服從於其他神,他繼續問道:「阿蒙神,對您來說,這些亞洲人是什麼?這些不幸的人根本不尊敬您啊,我的神?」

拉美西斯二世懇請阿蒙神來救他,因為神的力量遠遠超過「數百萬步兵,成千上萬戰車騎兵」,而奇蹟出現了:阿蒙神親臨戰場!

阿蒙神聽到我的呼喚,向我伸出了援手,我欣喜萬分。阿蒙神就站在我的後面,大喊:「向前!向前!拉美西斯,阿蒙將護祐你,我會與你同在!」

拉美西斯二世遵照了阿蒙神的指令,向敵軍發起猛攻。西臺人受到阿蒙神的影響,忽然無法攻擊:「他們垂下了手,無法射箭,也舉不起長矛。」西臺人紛紛議論:「來的不是一名凡夫,而是一位厲害的神祇;這不是凡人所為,這是天神之舉。」因為無人阻擋,拉美西斯二世殺了兩邊的敵軍,得以逃脫。

後來,西臺國王穆瓦塔里斯駕崩,繼位的西臺國王和埃及簽署了和平協定,而且把公主嫁給執政的埃及法老為妻。埃及人和西臺人渴望和平,是因為他們都受到了克里特島和其他希臘島嶼的「海上民族」進攻。海上民族從迦南的地中海沿岸崛起,成為《聖經》所說的非利士人;不過,他們對埃及地區的進攻,被埃及法老拉美西斯三世(Ramses III)擊退了。拉美西斯三世在神廟的牆上重現了這場戰爭的場景以紀念勝利(見圖3)。他把戰爭的勝利歸功於嚴格遵守了「眾神之神,我唯一的神聖父親的一切計畫」。拉美西斯三世寫道,能贏得勝利是因為「阿蒙—拉緊隨於後,摧毀了敵軍」。

商品簡介

暢銷全球40年,銷量破千萬冊經典之作!

《地球編年史系列》第三部──顛覆宇宙觀與史前文明的震撼之作

眾神曾經親臨戰場,為了地球的統治權而發動戰爭,竟然意外引發了消滅蘇美文明的核爆?

西琴博士以蘇美文獻驗證《聖經》故事,重現星際眾神主掌下的地球與人類文明變化

‧人類的好戰本性,其實源自外星眾神?

尼比魯星的阿努納奇眾神,為了拯救母星球而來到地球淘金,同時也不斷繁衍後代。

眾神為了爭奪統治繼承權而亂倫,所造就的複雜血脈關係,又引發一連串的爭權之戰……

以「原始工人」之名被創造出來的人類,自然也被捲入其中……

西琴博士在《眾神與人類的戰爭》中,重塑了當時發生在地球和天國的所有事件,資料來源包括目擊者所紀錄的文獻,而這些故事也被記載在《聖經.創世記》中。書中講述了眾神之間的對抗和野心如何越演越烈,最後失去控制,導致了地球上第一次使用核彈──大約四千年前,一場無意中產生的巨大災難,毀滅了人類的文明。

‧埃及、希臘與印度的神譜,有哪些雷同之處?

‧在大洪水之後,為何地球的農牧業會開始繁榮發展?

‧眾神如何分配地球的領地?為何會引發一次又一次的金字塔大戰?

‧金字塔內部的密室及通道,是為何及如何建造而成的?

‧亞伯拉罕的真實身分及肩負的使命為何?

‧《聖經》裡的所多瑪和蛾摩拉遺址,就在蘇美嗎?

本書將一一解密!

作者簡介

撒迦利亞‧西琴 Zecharia Sitchin

撒迦利亞‧西琴(Zecharia Sitchin)是一位國際上備受尊敬的作家和研究者,從1976年起,陸續出版一系列作品,在全球引起巨大的迴響。這部一套七冊的《地球編年史》至今已被翻譯成二十幾種語言,印刷將近2000萬冊。

在書中,作者結合考古學、古文字學、東方學與《聖經》學的最新科學發現,重新編織並複述了整個人類的歷史──尤其是史前地球史和人類史。他提供的證據顯示,古代神話並不僅僅是傳說或人們的幻想,而是被我們日漸淡忘的遙遠史實。

這套編年史從45萬年前,太陽系中的第12個天體尼比魯──美國國家航空暨太空總署1982年發現並命名的第十大神祕行星──上降臨地球的外星高智能生物阿努納奇對地球的統治開始,經歷人類崛起以及大洪水災難,到西元前2023年近東地區蘇美人滅亡為止,重新建構了人類的起源與發展的全部歷程。作者的新穎觀點具有強大的衝擊力,使這系列書造成的影響力持續30年,至今不衰。

身為世界上少數能解讀蘇美楔形文字的學者,撒迦利亞‧西琴同時也精通希伯來語、阿卡德語和歐洲的各種語言。他的研究遍及古巴比倫、古埃及、古印度和馬雅文化等領域,一生致力於人類起源的研究活動。他的研究甚至被歸之為一門獨立的學科「西琴學」。他的研究表明,人類在太陽系中並不孤獨,因為在經過了3600年的一個軌道運行週期後,第12個天體即將返回。

撒迦利亞‧西琴於1922年出生於俄羅斯亞塞拜然首府庫班,童年在烏克蘭度過。成長之後赴倫敦大學攻讀考古學、歷史、語言學、經濟學及神話學等。2010年10月9日病逝於美國紐約。

撒迦利亞‧西琴的網站:http://www.sitchin.com

作者自序

【再版前言】

為什麼人類的歷史看起來似乎是一部描述一場又一場戰爭的書籍?為什麼二十世紀第二次世界大戰的眾多戰役中,至少有一場是整個戰爭的終結,而之後的二十一世紀卻是以眾多挑戰先例的恐怖主義為開端,緊隨其後的也依舊是連綿不絕的戰爭和對核子災難的恐懼?

難道人類天生就是戰士嗎?難道他們的天性就是戰鬥和殘殺?……或者,人類早就接受過發動戰爭的專業訓練?

我們之所以研究過去,是為了對我們的現存狀態做出一個評判。《眾神與人類的戰爭》將向讀者展示一些很久以前發生的戰爭,那時眾神也親臨戰場;而事實上,這些戰爭只是一連串眾神之戰和人類戰爭的開端。讀者將會看到,眾神之間為了爭奪地球的統治權而發動戰爭,最早的戰場是發生在他們自己的母星球。是的,不僅人類的歷史看起來是一本描述戰爭的書籍,關於來自「謎之行星」尼比魯的造物者阿努納奇眾神(Anunnaki)的傳說,同樣也是一部戰爭史。

我們重塑了當時發生在地球和天國的所有事件,其來源包括目擊者的紀錄文獻—其中一些人真實記下了眾神如何發號施令。那些故事也被記載在《聖經.創世記》裡,這顯然讓《聖經》的真實性更受到肯定,也影響了我們看待世界和生命的方法。

更具有啟示性,也讓人倍感苦惱的是,本書一步步地講述了眾神之間的對抗和野心是如何越演越烈,以至於到最後失去控制,進而導致了地球上第一次使用核彈—大約四千年前。那一場無意中產生的巨大災難,是對人類第一次文明的毀滅。

這些都是事實,並非虛構和杜撰;慶幸的是科學研究者在這本書首次出版之後,證實了我們在書中所描述的事情、它們的發生背景,以及精確的發生時間:西元前二○二四年。

現今,在西元二十一世紀的當下,我們還會重複西元前二十一世紀的事件嗎?《眾神與人類的戰爭》的各個章節,將為讀者詳盡講述這些故事。

撒迦利亞.西琴

二○○六年十月於紐約

名人推薦

【好評推薦】

《地球編年史》繼續其偉大的進程,為我們展開了眾神統治地球時發生的世界大戰,乃至星際大戰。這將是一部最重要,也最受爭議的史詩大作……值得一讀!

——《銳評》雜誌(Critical Review)

大洪水、特洛伊戰爭、罪惡之城所多瑪和蛾摩拉的毀滅……西琴全景式的還原了上古時代諸神與人類共同參與的世界大戰,其真實性令人震撼。

——《每日鏡報》(Daily Mirror)

有幾個因素讓西琴的作品與其他相關主題的作品截然不同。首先就是他的語言能力,他不僅精通幾種現代語言,得以在其他學者的作品原文中進行查閱,還熟知古蘇美語、埃及語、希伯來語和其他古代語言。

在出版之前,他經歷了三十年的學術研究和實際調查,為此作品賦予了非比尋常的透澈觀點,也對過往的理論進行了靈活的修整。作者對最早期文獻和實物的追尋,也讓書中豐富的圖片和素描成為可能,其中包含大量的石版、石碑、壁畫、陶器、紋章等。它們貫穿首尾,提供了重要的可見證據……作者並沒有假裝自己解決了困擾研究者近百年的所有問題,但他提供了許多新的線索。

——羅斯瑪麗.德克爾(Rosemary Decker),歷史學家和研究者

眾神與人類的戰爭:地球編年史第三部(全新校譯版)
The Wars of Gods and Men: The Earth Chronicles III
作者:撒迦利亞.西琴(Zecharia Sitchin)
譯者:越娟、宋易
出版社:新星球
出版日期:2019-08-09
ISBN:9789869685733
定價:480元
特價:79折  379
特價期間:2019-09-23 ~ 2019-11-10