推薦序 我們需要打不倒的勇氣／貴婦奈奈

前言

序曲 認識阿德勒心理學的基礎

奮鬥的人一定要知道阿德勒心理學

人可以自己決定自己的行動

──阿德勒心理學的基礎1［創造性自我］

人的行動都有「目的」

──阿德勒心理學的基礎 2［目的論］

人不可分割成「部分」，而要從「整體」來考量

──阿德勒心理學的基礎3［整體論］

人會各自以相異的「心靈濾鏡」來觀看現實

──阿德勒心理學的基礎4［認知論］

人的行動，必定存在著「對象」

──阿德勒心理學的基礎5［人際關係論］

只要改變習慣，「覺得好累喔……」的狀況就能翻轉

習慣1 接納「最真實的自我」

就算困難，也要對現在的自己說「YES」

也要接納「過去的自己」

給自己的心灌溉養分

對自己說積極正面的話語

建立早晨和夜晚的習慣

守護「自己的品格」

習慣2 了解自己

關注自己的強項

把短處說成長處

理解自己真正的心情

習慣3 將失敗和缺點化作精神食糧

有效利用障礙和逆境

不走運也能綻放光輝

試著停止「怪罪職場」

「客觀地」回顧失敗

習慣4 與負面情感好好共處

將負面情感當成夥伴

誠實面對「不開心的真正理由」

以「沒有惡意」的視角重新思考

再問一次：「真的是每個人都這樣嗎？」

不再「妄下斷論」

與周遭人群所持的常識協調

推想「如果是○○○，他會怎麼做？」

重視「暗示」甚於「要求」

習慣5 思考要具建設性

擁有「具建設性」的判斷核心

樂觀思考，做現在能做的事

改變態度，「總之這並不是最糟」

捕捉他人好的一面

不再問「為什麼會這樣」

從「就算困難，」開始構思

習慣6 綜觀全局

以「追根究柢論」來重新思考

暫且擱置眼前的問題

糾正他人時，要綜觀整體工作情況

學中做

與周遭的人共享感受

區分「小問題」與「本質性問題」

思考時從多數人的「常識」出發

習慣7 感同身受

用他人的眼睛去看

更換心靈濾鏡

嘗試共同作業

習慣8 掌握勇氣

相信「一定能跨越難關」

鼓勵某個人

試著每天「鼓勵」三個人

更早給予更多信任

分開思考自己的問題與對方的問題

擁有「改變的勇氣」和「接受的勇氣」

後記

人的行動都有「目的」──阿德勒心理學的基礎2［目的論］

阿德勒心理學的第二項基礎是「目的論」。

這個看法認為：「人的行動並非源自『原因』，而是具有『目的』。」

這是什麼意思呢？

舉例來說，假設某位剛進公司的員工，因為公事而被上司發脾氣，心有不滿。這位新進員工進而一味地反抗上司，處於不工作的狀態。

在這個情境下，新進員工「採取反抗態度」的「原因」來自「過分的上司」。

但另一方面，阿德勒心理學則不會如此思考。

「新進員工之所以採取反抗態度，是因為具有『目的』。」

阿德勒心理學認為，這位新進員工有著「想在舒適的環境下，按照自己的想法去工作」這樣一個「目的」。

也就是說，新進員工僅僅只是「想在舒適的環境下，按照自己的想法去工作」罷了。進一步地說，他是「因為職場環境與理想相異，所以才不想工作」。

他的行動背後，存在著「不想工作」這層『目的』。

因此，「過分的上司」並非「反抗態度」的「原因」，而是成為達到「不想工作」這個「目的」的一種「手段」。

在此情境中，正因存在著「過分的上司」，「不想在那裡工作」這個目的才能因而達成。

之所以「採取反抗態度（人的行動）」，並非源自「過分的上司」這個「原因」，而是因為具有「不想工作」這個「目的」。

這就是阿德勒心理學的想法。

「星期一症候群」（Blue Monday）也是一樣的理論。

上班族在公司發生了討厭的事情，每到週日夜晚，身體狀況就會變差。

身體狀況之所以變糟，並非來自工作壓力和疲勞這些「原因」，而是因為有著「不想去公司」這個「目的」。

不擅長運動的小個子，每到運動會當天就會發燒或肚子痛，也是相同的道理。也就是說，身體不適並非由某種「原因」所造成，而是因具備著「不想去公司和學校」這層「目的」所導致。

這就是阿德勒心理學中所提及的「目的論」。

這種想法認為：「人的行動並非『原因』所造成，而是因為對未來抱持著『目的』所致。」

人雖然無法自行清楚意識到，不過在面對許多事情時，其實都具有「想要這樣子」的方向性與目的。人所採取的行動，便是為了消弭該目的(＋)和現狀(－)間的差距，好讓自己能更接近目的。

這與「目的論」相對的另一個極端，則是「原因論」。

原因論是阿德勒所處時代的心理學主流想法，認為「人的行動全部都有原因」。

這跟自然科學的世界邏輯相同。

「石蕊試紙變成藍色，是因為液體為鹼性。」

「水結凍，是因為溫度低於0度。」

就像自然科學中的每種「結果」都有「原因」一般，原因論認為「人的行動和情感」也都存在著「原因」。

然而，「人的內心」和「自然科學」並不相同。

人心並沒有固定的公式。

並不是所有上班族都會因為「過分的上司」，或「嚴酷的環境」而「不想工作」。

這就是阿德勒的想法。

阿德勒從「原因論」到「目的論」，進行了「典範轉移」。將人類的心從自然科學的束縛中解放出來，他可謂第一號人物。

習慣1

接納「最真實的自我」

「工作若能做得更好……」

「如果能在周遭的人際關係中更加如魚得水……」

「好羨慕那個人，為什麼只有我遇到這種事情……」

覺得累的時候，對他人感到眼紅、想變成自己以外的某個人……這些想法總會不自覺地浮上心頭。

你也一定曾經想過：「如果我是那個人的話，人生一定會有所不同的……」

不過，「你」這個人，永遠只會是你自己而已。

沒有人能夠踏上別人的人生道路。

獨自一人的這個「自己」，不論好的地方、壞的地方，你都應該全盤接納。

阿德勒心理學非常重視這樣的「心態」。

本章中所介紹的習慣，將會讓你能夠「接納最真實的自我」。

阿德勒的話

在這個世界上，確實存在著惡、困難和偏見。

然而這是屬於我們的世界，它的好處和壞處，也都是屬於我們的東西。

（出自《自卑與超越》）

就算困難，也要對現在的自己說「YES」。

「真的好累喔……」只要工作著，相信很多時候都會不自覺地想這麼說。

．不懂體諒的上司，總是下達蠻不講理的指示。

．任意而為的下屬，做起事來不受自己的控制。

．客人強加不合理的難題，想說什麼就什麼都說。

．工作堆積如山，怎麼做都做不完。

．沒出息的自己，不斷犯下相同的錯誤。

．工作毫無意義，懷疑「我到底是為了什麼而工作……」

……諸如此類。

相信人只要活著，就可能陷入這些狀況之中，會有垂頭喪氣的日子，也會有暗自流淚的日子。

我想問這樣的你一個問題：「你能對現在的自己說YES嗎？」

即使已經精疲力盡、不知該如何是好，即使承受著完全不順的現狀，你都能對自己說出YES嗎？

因為「工作不順遂」、「被他人全盤否定」、「在人際關係中摩擦而疲憊不堪」，抱持著「覺得好累……」的心情拿起這本書的讀者之中，回答「NO！」的人，是否占了大多數呢？

其實這是我在進修課程和諮商時經常問的問題，能夠回答出「YES」的人，出乎意料地非常之少。

不遵守時間、做事不乾脆、容易生氣、冒冒失失、無法溫柔待人……。人的身上本來就存在著軟弱的、糟糕的，不夠好的部分。

面對著這些糟糕、不好的部分，不知不覺之間竟已說不出「YES」了。

事情不順利、覺得疲憊的時候更是這樣。

雖然如此，我們仍應該連同這些部分，完整地接受自己。

這就稱作「接納自我」。

在阿德勒心理學中，這顆「接納自我」的心是非常重要的。

人多少無法選擇先天的身體狀況、出生環境以及雙親等等。而且想要變成自己以外的某個人，更是不可能的事情。

不管自己是何種模樣，在這個世界上，我們只能作為「只有一個的自己」生存下去。既然如此，就要完完整整地接受這個自我。

這種想法也跟阿德勒心理學基礎「創造性自我」有著同樣的道理。

也就是說，「接納自我」的心並不是只看自己優秀的部分，覺得「自己很棒」，然後否定自己糟糕的部分（劣勢）。

而是要連同不好的部分（劣勢）一起，完整接納「最真實的自己」。

人的身上存在著「個子矮」、「不聰明」、「遲鈍反應慢」、「容易焦慮慌張」、「易怒」、「身體虛弱」、「不擅長人際關係」等等負面之處。

即使如此，也要接納自己。

要自己向自己說出「YES」。

這顆「接納自己的心」，正是阿德勒心理學的基礎根基。

不論自己是什麼模樣，都要自己對自己說「YES」。

這是阿德勒教誨的出發點，送給精疲力盡的你。

「覺得好累……」的時候，

讓阿德勒的教導深入你疲憊的心。

現在的你正面臨這些生活困擾嗎？ 「為職場的人際關係所苦」、 「徹底搞砸了工作」、 「跟上司個性不合」、 「所有事情都不順利」……等等不如意事嗎？阿德勒心理學認為，性格（生活型態）是「可以改變」的；只要改變習慣和想法，「覺得好累……」的生活狀況，就能徹底翻轉。

所以，「覺得好累……」的時候，讓阿德勒的教導深入你疲憊的心－－

．首先要接納「最真實的自我」。

．不再用「為什麼」思索原因。

．將憤怒情感也當成自己的「夥伴」。

．暫時擱置眼前的問題。

．與其追求「正確」，不如擁有「具建設性」的觀點。

書中統整阿德勒心理學5項基礎理論－－「創造性自我」、「目的論」、「整體論」、「認知論」、「人際關係論」，以及8大習慣，讓上班族可以循序漸進、輕鬆瞭解阿德勒心理學，並實際運用於日常生活之中，徹底掃除煩惱！

我遇到阿德勒心理學

．不問過去，不怪罪他人。放眼未來,接下來自己能做的是什麼？

． 「不論處於何種狀況，不管能力如何遜色，人生都不會無法翻盤。接下來的人生會如何發展，是『能由自己決定』的。」

．「人的行動並非『原因』所造成，而是因為對未來抱持著『目的』所致。」

．「人會透過個人特有的看法及想法（心靈濾鏡）來接觸現實，賦予事物意義，並產生行動。」

．要具建設性地思考事情，就必須將構思方式從「If」、「Yes, but」轉換成「Even if（就算○○，也要）」。

本書特色：

．作者岩井俊憲至今已經研究阿德勒心理學長達三十年之久，藉由自身的體驗，取材自工作者的職場與生活日常，去蕪存菁而成的八個習慣，讓你將阿德勒心理學巧妙應用在日常生活之中。

．延續阿德勒熱潮，書中統整阿德勒心理學的5項基礎理論、以及8大習慣，透過貼近生活的舉例，再加上簡單圖解的呈現方式，對於想進一步了解阿德勒心理學的讀者來說，能有更深入的認識。

岩井俊憲

1947年生於日本櫔木縣。

1970年由早稻田大學畢業。曾於外商企業擔任管理職，1985年4月創設Human Guild股份有限公司，任常務董事。以阿德勒心理學為基礎，進行企業進修、演講、諮商與顧問培訓等服務，是阿德勒心理學的諮商指導者、高階教育顧問，有「勇氣傳道師」之稱號。

主要著作有《勇気づけの心理学　増補．改訂版》（金子書房出版）、《用漫畫輕鬆讀懂阿德勒職場勇氣心理學》（究竟出版）等。

蕭辰倢

國立臺灣大學日文系畢，日本明治大學國際日本學部交換留學。全職譯者、小說家、繪本作家、音樂家、洗碗家、跑郵局家，簡而言之做著一切把世界齒輪稍微扳正的工作。最近愛上了超弦理論。lilymusic25@gmail.com

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