活靈活現(3):靈体、靈性、靈媒
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試閱內容

第二篇 進化靈

一、 進化靈的概念

人均有靈,靈的來源有三種:先天靈、普通靈與動物靈。這是「活靈活現」一書一開始就揭櫫的理念。本單元所要探討的,便是動物靈。動物靈依其在自然界、凡間所扮演角色的不同,可以區分為兩大類。就是進化靈與禽獸靈。

從科學或人類學的角度來看,人類都是由人猿、猴等經過數百萬年以上的進化而來的。但從靈學的層面來說,科學的「進化論」只說對了一部分。我們並不想挑戰或推翻科學,我們只想從靈學角度,傳達另外一些事實的訊息,解答千千萬萬人在實質生活中所遭遇的困境與迷惑。

從靈學的事實來說,第一,任何動物均可能進化成為人。第二,任何動物進化為人,都需要經過五十世的投胎轉世,才能成為完全、完整的正常人。五十世的時間是多久呢?約是數百年或一、二千餘年不等。

從動物靈而來的人,由外形而言,他們已是完整的人,不再是動物,所以說,他們的靈體已從動物靈升格到了「普通靈」或「先天靈」,但他們的原始靈體卻仍是動物靈。較高層次專業看「靈」的通靈老師,可以看得出來。

(一) 進化靈的意義

進化靈的目的,在使動物演進與進化,使牠們從動物成功的進化成普通人、一般人;再繼續進化成優秀的人。從靈格上來說,就是要使動物靈的人先進化升格為普通靈,再升格為後天的先天靈、先天靈等。

為什麼要讓動物靈不斷的進化升格呢?這是宇宙自然界運作及輪迴運轉初始便設定的一項機制。為什麼會設定這樣的機制?祂們並沒有說,但是筆者以為這是一種激勵、獎賞與懲處。

筆者常常有這樣的感慨:造物者真是神奇偉大。祂們在自然界裡創造了萬物;萬物之間存著相輔相生或相剋互沖的機理,還存著許許多多食物鏈的生存糾葛。然而,大家都想當食物鏈的最上層最頂端,大家都想當萬物之靈、萬物之最高等,於是造物者創設了輪迴的機制。

有了輪迴的機制,萬物均有機會可以升格為人,萬物均可能成為萬物之靈,成為萬物之最高等。這便是一種激勵與獎賞。然而,做不好的,為惡的,也會被貶或降格,這就是懲處。

因此,進化靈代表的是一個進化的過程,代表著「我會更好」,代表著一個榜樣、標竿與樣板。牠可以昭示萬物:「我可以做得跟人一樣好;甚至比人更好;我還可以成為人中的佼佼者。」

所以,進化靈的人應該是一世比一世更好,他們也是靈界與神尊所極力「保護」的弱勢層。

至於禽獸靈,則是在自然界中輪迴的一個層級,儘管這個層級在社會上扮演著負面多於正面的角色,但卻是多樣化社會裡不可或缺的一部分,有關禽獸靈的部分將於後篇詳述。本章則探討進化靈。

(二) 進化的程序

近百年來的醫學發展與進步,幾乎一日千里。儘管如此,卻可以發現怪病越來越多,醫不好的病症也越來越多,而醫學的盲點更是越來越多。

許多女性,雖然在懷孕的過程,經過科學的詳細產檢,一切正常,但仍是生下不正常的子女,也有許多罕見疾病的孩子,在醫學的專業詞彙裡,無法對他們的病症找到合理完整的說明。

例如,對基因醫學稍有認識的醫生(西醫)都知道,大部分智障的成因不明,即使是正常人,生出智障者機率約有百分之三至五;而且,智障形成原因很複雜,目前醫界可找出的原因者不過百分之二十,大部分智障原因不明,很難全數透過檢測、診斷發現。

除了智障以外,自閉症、過動兒、妥瑞症……等等,還有太多太多的病症,目前醫界都還找不出的原因,也很難全數透過檢測、診斷,在事前發現、先期預防。

為什麼會有這些醫學的盲點與困境?其中一部分原因即是來自於進化靈。當進化的過程還未完全成熟時,肉體就會呈現一些「異常」,而且這些異常並非醫藥可以治癒的。

從動物進化到人類,在科學的「進化論」裡,只看到有形的──即肉體的、外觀的演變與進化。但科學卻看不到無形的──即靈體的、內在的演變與進化。

在科學的進化論裡,從「猿、猴」進化到人類,要經過數百萬年,而且,對過去進化的過程,是無法目睹的。但在靈學的進化論裡,從任何動物(包括人猿、猩猩、貓、狗等萬物)進化到人類,則只要經過數十世的輪迴,即可完全達成。其間的時間約數百年至數千年。更重要的是,靈學的進化過程,是可以目睹的。

科學的進化論有他們的立論看法,我們無意去挑戰他們,他們是從形體外觀看進化。這就如同在宗教的立論裡,極多數的理論都認為人類是造物者「創造」出來的一樣。因為大家的理論基礎不同,也各有自己的說法。科學的「進化論」與宗教的「創造論」無需彼此批判,當然,靈學的「進化論」也無需批判別人或被人批判,畢竟,只是立論的基礎不同,希望科學、宗教、靈學彼此之間都能用敞開的心胸,相互包容與相互尊重。

從靈學的角度看進化,任何動物要進化至人類,都必須經過兩個步驟:

第一步驟,是某一特定神尊的接納認可。任何動物要進化為人類,一定要有特定的神尊同意,其間的過程有兩個可能:

(1)是由動物界自行遴選、推薦特殊優秀的動物靈,交由靈界,再由靈界特定神尊接納作主同意。

(2)也可能由神尊自行選定某些優秀的動物靈,同意牠們轉世為人。

第二步驟,便是經過漫長的一世一世的轉世投胎與一世一世的逐漸進步、進化。

進化靈的轉世投胎是一世比一世好,一世比一世進步。所以說,轉世是牠們進步與進化的方法。從一個動物的形體進化到一個完全正常人的形體,需要五十世的歷程,每一世都是一個進步與階段。所以,每一世的時間長短不是重點,重點在於過程。

從轉世的第一世到第五十世,牠們進化的步驟大致如下:

第一世到第五世:無法站立、無法爬行、不會說話、無智慧。動物特徵明顯,全癱。

第六世到第十世:能夠爬行或站立,不能正常說話、智慧低或低能、智障,動物特徵明顯,半癱。

第十一世到第二十世:動物特徵漸漸消失。至二十世時,外形已有「人」的完整外觀,但智商仍不正常,屬低能或智障,常有自閉現象。

(從第一世到二十世,每一世的壽命均不長,尤其在前幾世,肢體常有嚴重的殘缺或不完整,極易夭折。所以說每一世的壽命長短不是重點,重點在於轉世的過程,每一世的轉世,都是一次的改進、進步。)

第二十一世至第三十世:智商逐漸逐世增加,至三十世時,智商可達正常人,常見的一些自閉症過動兒、強迫症等等,部分即屬於在此一階段的進化靈。

第三十一世至第四十世:為一般中等普通人。

第四十一世至第五十世:為完全普通人。

第三十一世以後,可以升格為普通靈。第五十一世以後,可以升格為「後天的先天靈」。但可以升格並不表示一定可以升格。

在第三十世至五十世的過程中,雖然智力與外觀均已與一般正常人完全沒有差別,但身體的某部分常會有功能較差或病變的情況,但是通常旁人無法察覺。最常見的,例如視力差、弱視、重聽、脊椎側彎等等。有些甚至過了五十世也還會存在。但情況都不嚴重。只是這種進化過程中,器官功能較差的現象,是無法治療的,即使傾家蕩產、延聘名醫,亦是惘然。因為靈體的不健全所造成的疾病或功能性的缺陷,是無法治癒的,醫藥的方式最多只能減輕或舒緩症狀而已。

曾有一對科技新貴的父母,為了念小學兒子的視力弱視,耗盡心血的努力、針灸治療、西醫點藥、穴道按摩、眼睛體操、視力矯正……

,幾乎能努力的都努力了,能嘗試的都嘗試了,從科學治療到民俗治療,每天持續不休,一大清早做眼睛體操,每天晚上看醫生做矯正,白天還要定時做穴道按摩。大人小孩都已精疲力竭,視力卻是依然毫無改善。他們來看黃老師時,才知道兒子是進化靈的第五十一世。

(三)靈的進化與受損

動物靈在進化的過程中,在三十世以前,幾乎都有各種肉體、肢體或精神上的不全或缺陷。轉世的次數越少,缺陷不全越嚴重。三十世以後,雖然已是一般普通的正常人,但也常會有一些隱藏性的疾病或局部某器官功能的偏弱。這是進化過程的必然現象。

但是,如果有靈體受損的情形,也會造成身體的各種缺陷不全或疾病等等。而這種靈的受損與進化,又是截然不同的二件事,必須加以區分。

靈體為什麼會受損呢?靈體是在肉體的外圍,在未受到嚴重衝擊或正常死亡的情況下,靈體均能很正常的脫離肉體,不會受到傷害。但是若是在意外、車禍等的衝擊下過往,或是在病危、肉體虛弱的情況下,有開刀、氣切、電擊等緊急搶救的動作,或是經過化療等無效的救治,都會使靈體受到傷害。

一般而言,肉體在病危時,只要經過開刀等侵入性的治療,都可能使靈體受傷。但若是在年輕力壯的年齡,即使靈體受了傷,當肉體痊癒後,肉體還可以有充裕的時間,慢慢的協助修護靈體。但若是在高齡或身體虛弱的時候,靈體受了傷,當肉體死亡的時候,靈體都是帶傷過往的。

受了傷的靈體,在下一次轉世投胎時,因為靈體有缺損,所以一定也會造成肉體的缺損不全或某些先天性疾病。這種因為靈體受傷而造成肉體天生的病痛或缺損,與靈在進化過程中的自然缺陷,通常很難區分。實務上,我們會見到轉世二十次的進化靈已經肢體健全,但卻有轉世三十次的進化靈,肢體還有缺損。不明究理的人,會以為這樣不合進化的邏輯,其實真正的原因,是出在那位三十世的進化靈,另有靈體受損的情形,才會造成他肢體的缺損,與進化的過程無關。

任何靈格,都可能有靈體受損的機會。不分先天靈、普通靈或進化靈。至於靈體的受損,會造成下一世怎樣的傷害,則要看靈體受損的程度而定。嚴重的,會造成肢障或嚴重先天性疾病。更重要的是,這種前世的靈體受損而造成今世的疾病,是無法治癒的。而且,在懷孕期間的產檢也是完全正常,無法查出異狀。

進化靈的不全、疾病與靈受損造成的缺損與疾病,均是「先天性」的,也就是「與生俱來」的。有的一出生就發覺異常,有的則是要好幾年以後,才發現病徵或異常。而且這些先天的病徵或異常,有兩大特點:

第一、 在懷孕期間,所有的產檢,幾乎都無法查出異狀。換言之,幾乎無法在事前查出任何異常現象。

第二、 所有父母的染色體、基因檢查,均是完全正常。換言之,進化或受損的靈,造成的缺損或疾病與父母的染色體、基因、遺傳均無任何關係。

第三、 許多病例都找不到「病因」,甚至許多找不出病名或根本就是文獻也找不到記載的怪病。

因此,為什麼會生出進化靈或靈受損的孩子,一定有其原因,也一定是靈界的刻意安排。後文會另作闡述說明。

此外,在實務上看到前世靈體受損而造成今世肉體缺損與疾病的案例,有越來越多的趨勢,為什麼呢?近五十年來,醫學科技進步,為了搶救生命,動輒氣切、插管、電擊、化療的情況太過普遍。這些搶救的過程,都會造成靈的受損。這正是醫學與靈學之間不能配合的矛盾。因此,也要在此呼籲:對於年長又病危的長者,若是沒有相當治癒的希望,只是讓他們徒然承受肉體的痛苦,不如讓他們安詳又有尊嚴的離開,否則一旦造成靈體的受損,對他們而言,實在是莫大的傷害與損失。

<例>

一位三十餘歲的謝小姐,從瑞典專程回台灣看黃老師,她除了問因果、工作外,另有一件最重要的事,便是要黃老師看她的「手」。

她的左手不能垂直太久。一旦垂直放下,整隻左手臂的血液便會下流到手背,造成手背的「青筋暴露」,手背的血管也臌脹起來,覺得酸麻不適。如果將手臂平伸或高舉,便會恢復正常。因此,她必須經常習慣性的在胸口抱個東西,好讓手臂打平,不要下垂。

謝小姐的本身條件很好,外貌出眾,學歷、能力也均屬一流,但卻因為這個缺陷,不敢結婚,她也求助過無數醫生與「高人」,均無法得到答案。

黃老師很明確清楚的告訴她:是靈體的受損。所以,不必再亂花錢了,花再多錢都不可能有所改善。

像謝小姐這樣的情況,算是輕微的靈受損。如果嚴重的靈受損,造成的肢體或精神傷害,就不止於此了。

(四)進化的生死觀

進化靈在二十世以前,身體疾病及畸型、肢障的情況普遍較為嚴重。第一至第五世必然是「全癱」,六至十世則為「半癱」。但是,天下父母心,再怎麼樣,都是自己的子女骨肉。面對殘障的子女,付出的心血代價均可想而知。

然而,面對二十世以內的進化靈的父母,應該有更正確、健全的生死觀,來看待這些「進化靈」的子女。

如前文所說,進化靈的轉世投胎,是一世比一世好,一世比一世進步。轉世是牠們進化的方法。每一世的陽壽多少,也是由陰界的生死判官早已預定安排妥當。

就進化靈而言,由於前二十餘世身體的畸型與殘障,使牠們都必順承受身心的極大病苦,但這是進化的必經過程,也是自然界設定的規則。所以,陽壽的長或短,不是重點,重點在每一世都是一個改善與進步的過程。因此,對牠們而言,每一世的下一站,都會「更好」。每一世,都是牠們的一個「經過」與「步驟」。

但是,許多父母不捨自己的子女,當他們病危的時候,父母總是全力救治、搶救。雖然延長了子女的生命,但也延長了子女的痛苦。助他,其實反而害他,因為延遲了他走向更好的下一站。

更糟糕的是,因為醫療的緊急搶救,雖然勉強的延續了生命,但卻傷了靈體,使得牠們的下一世,不但沒有更進步,反而更退步。愛之適以害之,實在是得不償失,這就是為什麼有時候已至三十世的進化靈看來還不如二十世的原因了。

因此,進化靈的父母,對於肢障、殘障、重症的子女,一定要有個健全正確的生死觀。對牠們而言,生只是一個階段與過程,死則是另一個更好與希望。父母的不捨反而阻礙了牠們的進化與進步。生死自有牠的定數與安排,若是時候到了,該走就讓牠走。強留反而違背了自然,造成了傷害。

<例>

一對年輕的父母用推車推著重度癱瘓的八歲兒子來諮詢。爸爸說:「我們用盡一切方法幫他;念經、辦法會、做善事,每週四次復健,每天二小時全身按摩。請問老師,神尊還能幫他什麼,讓他過的更好一些?」

老師說:「沒有用的,對他而言,那些都是殘忍的虐待,不可能有任何實質的進步。」

老師說:「他的生命壽期不該是由你們決定的,他的靈說他曾有好幾次可以『走』的機會,但都被你們擋住了。」

爸爸說:「是的,原來簽好了放棄急救同意書,但臨時又都救了回來。」

老師說:「他的靈說,很幸運能當你們的小孩,但是,你們的挽留對他未必是好,他早點結束這一世,可以趕快進入下一世,會更進步、更好。」

老師說:「他是進化靈,這世是他的第五世。對於這樣的靈體,你們一定要有新的生死觀。他的下一世會更好,卻被你們阻擋了;他也知道他的『走』,對你們雙方都是正面的,兩益的,但是你們的不捨與挽留,也令他猶豫了。」

爸爸說:「有幾次,我們最後同意放棄急救時,他的生命跡象反而又漸漸穩定了。」

老師說:「是呀,因為他的靈也在遲疑、猶豫、矛盾;結果錯過了時間,所以就又趨穩定,走不成了。」

老師說:「進化靈的前幾世壽命都不長,你們用心對待他未必是好的!」

(五)進化靈與新世紀

在二十世紀以前,是宿命世紀,而且,過去一、二千年,人類的行為均是以肉體為主導,少有人深入探討靈體與靈學的問題。所以對進化靈的現象,大家認識不多,而進化靈的肉體所呈現的行為與現象,也變化不大。

但進入二十一世紀以來,這是個靈的世紀。靈體開始活躍起來,靈界允許靈體與肉體互動,於是,靈體一方面會要主導肉體,影響肉體。二方面又受到外界環境急遽變化的影響,這使得肉體受到的「干擾」變多,所呈現出來的行為便會變得混亂而無法掌握。

簡單的說,在這個世紀,進化靈的人,受到環境的影響太大,他們的精神肉體都備受無形界外在、內在的干擾,使得他們的行為更加混亂。

例如,進化靈的人,因為他們的原始靈體是動物,所以他們常會受到動物陰靈、陰魂的干擾。在與動物的互動上,他們也常會有異常的行為。在精神層面上,他們也因這種無形的干擾而變得恐懼、害怕、畏縮、行為失常,在科學的「鑑定」下,他們都成了精神病患。

因此,許多進化靈的人,在進入二○○○年開始,便突然的變得精神壓力增大,思緒混亂,肉體不適,甚至弄得歇斯底里。這些現象又都無法找出任何合理的「科學」理由。

當然,進入二十一世紀,許多人都會受到磁場的改變,而受到影響。不是只有進化靈的人會如此。先天靈、靈媒體質、乾淨體質等等的人,也都會受到強烈的干擾,這也就是我們要詳加說明,闡述道理的原因。如此才能使遭遇挫折、陷於困境的每一個人,都能找出自己何以如此的真正原因。

實務工作上,有許多進化靈體的人,精神狀態與行為舉止,均已出現異常,四處求醫也都無法找出問題的癥結,最後都只落得一個「憂鬱症」、「分裂症」、「幻想症」、「強迫症」等等的下場。但是,當他們知道事實的原委與真相後,知道一切是來自靈體的作祟後,他們反而欣然接受,豁然開朗。因為他們所有的困惑都找到了合理的解釋。

靈體與新世紀的互動,將在後文逐一說明。

商品簡介

內容介紹宇宙的生成與歷史,有億兆年,人類的文明與歷史,卻僅有數千年,因此,人類無法瞭解宇宙,也無法瞭解大自然與人類之間環環相扣、互為影響的許多奧秘。千百年來,對於許多人類智慧所不能瞭解的問題,人類習慣將之交給宗教。宗教是形而上的,它收納了所有人類智慧所不及的問題。但是,隨文明科技的發展,隨知識的普及擴散,人們逐漸發現,人類世界,充滿太多太多的奧秘;人類對自己,也有越來越多的不解,宗教不是一切,宗教不能終結所有的未知,宗教也已不足以滿足人類對未知的好奇。常有人這樣問:「為什麼我一生樂於助人,一生致力修行,念經吃素,我卻沒有比別人更好?」「為什麼我一生兢兢業業,辛辛苦苦,腳踏實地,死拚活拚,我卻總是兩袖清風,一無所成?」「為什麼我一生坦坦蕩蕩,正正當當,到了中晚年,卻突然一蹶不振,家運崩跌?」太多太多的人認為,自己不是惡人、壞人,不愧天、不愧地,也盡心盡力,但人生的境遇得到的卻是不合理的對待。於是,許多人驚覺發現,宗教不能解決所有的問題,宗教也不是所有問題的答案,這便是文明科學以來,持無神論觀點的人越來越多的主因之一。然而,問題的原因究竟又在那裡呢?為什麼人世間有這麼多的「不公義」與疑惑?其實,所有的問題與迷惑,從靈界都能找到抽絲剝繭的答案。靈界包含了神界(天)、陰界(地)、凡間(人)三大區塊,宗教只是連結這三大區塊裡的一個環扣,靈界是總公司,神界、陰界、凡間、宗教等,都只是分公司,分公司無法解決的問題,唯有回到總公司才能尋得答案。但是,靈界是無形的,是看不到的,在有形界與無形界的互動過程中,有太多的令人不解,這便是作撰寫本書的目的,希望能夠引導大家,從靈界探討靈體、靈媒、靈性,為所有心中存疑惑的人,找到人生的答案,解開心中的纏結。人均有靈,但是因為靈體來源的不同,使得人人均生而具有不同的特質特性,也有不同的人生運途。一旦知道了自己靈體的屬性,許多人終生追求的真理,便壑然呈現。原來,所有的答案,也都在自己身上。科學承認,有人能預知天災地震,有人能先期感應或預見死亡,科學也承認,預知家、通靈者、靈媒等等,均有與常人不同的腦波與能力,只是科學無法解開謎底,無法告訴大家「為什麼」?這些問題,都必須跳脫到宗教之上,回到靈界的高點,再從靈格、靈體手,便能一切柳暗花明。

作者簡介

向立綱

政治大學外交研究所碩士,主要經歷:台灣省議會公關室、秘書室主任13年、台中師範學院、逢甲大學兼任教職 15年、立法院法制局研究員8年。作者自小生長在基督教家庭,父母均是長老會教徒,但在接觸靈界後,便全心投入靈學領域的探討與研究。他以實地參與通靈老師問事的詳實過程,據實記載,打開了靈學的神秘面紗。 作者在立法院服務期間,曾負責兩岸問題的研究,如今,則從事東、西方宗教與靈學的綜合探討,闡述禪學宗師── 達摩祖師所謂「宗教哲理與人生智慧」相結合的21世紀新理念。

作者擁有外交碩士的學歷,曾遺憾未能走上外交官的工作,如今,能夠擔任東、西方神尊的外交官,也算是一償宿願了。 作者前兩部有關於靈學的探討書籍-活靈活現、人鬼之間,目前仍然長銷當中,從前世今生、陰陽互動,到本書探討靈體差異與靈的永生,內容完整充實、例證豐富,讓讀者全盤且深刻的瞭解靈學的博大與奧秘。

活靈活現(3):靈体、靈性、靈媒
作者:向立綱
出版社:萬世紀身心靈
出版日期:2009-03-10
ISBN:9789868483521
定價:280元
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