譯序

自序

第一篇　閱讀的層次

第一章　閱讀的活力與藝術

主動的閱讀 / 閱讀的目標：為獲得資訊而讀，以及為求得理解而讀 / 閱讀就是學習：指導型的學習，以及自我發現型的學習之間的差異 / 老師的出席與缺席

第二章　閱讀的層次

第三章　閱讀的第一個層次：基礎閱讀

學習閱讀的階段 / 閱讀的階段與層次 / 更高層次的閱讀與高等教育 / 閱讀與民主教育的理念

第四章　閱讀的第二個層次：檢視閱讀

檢視閱讀一：有系統的略讀或粗讀 / 檢視閱讀二：粗淺的閱讀 / 閱讀的速度 / 逗留與倒退 / 理解的問題 / 檢視閱讀的摘要

第五章　如何做一個自我要求的讀者

主動的閱讀基礎：一個閱讀者要提出的四個基本問題 / 如何讓一本書真正屬於你自己 / 三種做筆記的方法 / 培養閱讀的習慣 / 由許多規則中養成一個習慣

第二篇　閱讀的第三個層次：分析閱讀

第六章　一本書的分類

書籍分類的重要性 / 從一本書名中你能學到什麼 / 實用性理論性作品 / 理論性作品的分類

第七章　透視一本書

結構與規劃：敘述整本書的大意 / 駕馭複雜的內容：為一本書擬大綱的技巧 / 閱讀與寫作的互惠技巧 / 發現作者的意圖 / 分析閱讀的第一個階段

第八章　與作者找出共通的詞義

單字詞義 / 找出關鍵字 / 專門用語及特殊字彙 / 找出字義

第九章　判斷作者的主旨

句子與主旨 / 找出關鍵句 / 找出主旨 / 找出論述 / 找出解答 / 分析閱讀的第二個階段

第十章　公正地評斷一本書

受教是一種美德 / 修辭的作用 / 暫緩評論的重要性 / 避免爭強好辯的重要性 / 化解爭議

第十一章　贊同或反對作者

偏見與公正 / 判斷作者的論點是否正確 / 判斷作者論述的完整性 / 分析閱讀的三階段

第十二章　輔助閱讀

相關經驗的角色 / 其他的書可以當作閱讀時的外在助力 / 如何運用導讀與摘要 / 如何運用工具書 / 如何使用字典 / 如何使用百科全書

第三篇　閱讀不同讀物的方法

第十三章　如何閱讀實用型的書

兩種實用性的書 / 說服的角色 / 贊同實用書之後

第十四章　如何閱讀想像文學

讀想像文學的「不要」 / 閱讀想像文學的一般規則

第十五章　閱讀故事、戲劇與詩的一些建議

如何閱讀故事書 / 關於史詩的重點 / 如何閱讀戲劇 / 關於悲劇的重點 / 如何閱讀抒情詩

第十六章　如何閱讀歷史書

難以捉摸的史實 / 歷史的理論 / 歷史中的普遍性 / 閱讀歷史書要提出的問題 / 如何閱讀傳記與自傳 / 如何閱讀關於當前的事件 / 關於文摘的注意事項

第十七章　如何閱讀科學與數學

了解科學這一門行業 / 閱讀科學經典名著的建議 / 面對數學的問題 / 掌握科學作品中的數學問題 / 關於科普書的重點

第十八章　如何閱讀哲學書

哲學家提出的問題 / 現代哲學與傳承 / 哲學的方法 / 哲學的風格 / 閱讀哲學的提示 / 釐清你的思緒 / 關於神學的重點 / 如何閱讀「經書」

第十九章　如何閱讀社會科學

什麼是社會科學？ / 閱讀社會科學的容易處 / 閱讀社會科學的困難處 / 閱讀社會科學作品

第四篇　閱讀的最終目標

第二十章　閱讀的第四個層次：主題閱讀

在主題閱讀中，檢視閱讀所扮演的角色 / 主題閱讀的五個步驟 / 客觀的必要性 / 主題閱讀的練習實例：進步論 / 如何應用主題工具書 / 構成主題閱讀的原則 / 主題閱讀精華摘要

第二十一章　閱讀與心智的成長

好書能給我們什麼幫助 / 書的金字塔 / 生命與心智的成長

附錄一　建議閱讀書目

附錄二　四種層次閱讀的練習與測驗

兩種實用型的書

關於實用性的書有一件事要牢記在心：任何實用性的書都不能解決該書所關心的實際問題。一本理論性的作品可以解決自己提出的問題。但是實際的問題卻只能靠行動來解決。當你的實際問題是如何賺錢謀生時，一本教你如何交朋友或影響別人的書，雖然可能建議你要做很多事，但卻不能替你解決問題。沒有任何捷徑能解決這個問題，只能靠你自己去賺錢謀生才能解決。

以本書為例。這是一本實用的書，如果你對這本書的實用性感興趣（當然，也可能是理論上而言），你想要解決學習閱讀的問題。除非你真的開始學習了，你不可能期望那些問題會自動解決，消失不見。這本書沒法為你解決那些問題，只能幫助你而已。你必需要自己進行有活力的閱讀過程，不只是讀這本書，還要讀很多其他的書。這也是為什麼老話說：只有行動能解決問題。行動只能在世上發生，而不是在書本中出現。

每個行動發生時都有特殊情況，都發生在不同的時間、地點與特殊環境中。你沒法照一般的反應來行動。要立即採取行動之前的特殊判斷力，更是極為特別的。這可以用文字來說明，卻很少見。你很難在書中找到這樣的說明，因為實用書的作者不能親身體驗讀者在面臨的特殊狀況時，必須要採取的行動。他可能試著想要幫忙，但他不能提供現場的實際建議。只有另一個碰到同樣情況的人，才能幫得上忙。

無論如何，實用型的書多少可以提供一些一般的規則，可以應用在同類型的特殊狀況中。任何人想要使用這樣的書，一定要運用在特殊的狀況下，因此一定要練習特殊的判斷力才行。換句話說，讀者一定要能加上一點自己的想法，才能運用在實際的狀況中。他要能更了解實際狀況，更有判斷力，知道如何將規則應用在這樣的狀況中。

任何包含了規則的書──原理、準則或任何一種一般的指導──你都要認定是一本實用型的書。但是一本實用型的書所包含的不只是規則而已。這本書可能會說明原理，強調出規則，使規則淺顯易懂。譬如在這本與閱讀有關的特殊主題的書中，我們不斷地用簡明的解釋文法、修辭與邏輯原理的方法，來解說閱讀規則。

闡述規則的原理通常是科學性的，因此那是屬於理論性的知識。規則與原理的結合，就是事物的理論。因此，我們談到建橋梁的理論，也談到合約架構的理論。我們的意思是，原則性的理論歸納出規則，而規則能讓過程完美無缺。

實用型的書因此可分為兩種類型。其中一種，就像本書一樣，或是烹飪書、駕駛指南，基本上都是在說明規則的。無論其中談論到什麼問題，都是為了說明規則而來的。在這類書中很少有偉大的作品。另一類的實用書主要是在闡述形成規則的原理。許多偉大的經濟、政治、道德巨著就是屬於這一類。

這樣的區分並不是絕對的。在一本書中，同時可以找到原理與規則。重點在其中某一項會特別強調出來。要將這兩種類型區分出來並不困難。不管是任何領域中，談規則的書都可以立刻認出來是實用型的。

一本談實用原理的書乍看之下是理論性的書。從某個程度來說，的確沒錯。它所討論的是一種特殊狀況中的理論。無論如何，你還是看得出來它是實用型的書。是那些問題的特質將它歸類了。這樣的書所談的是人類行為領域中，人們可能做得更好或更糟。

在閱讀一本以規則為主的書時，要找尋的主旨當然是那些規則。在闡述規則時通常是用命令語句，而不是敘述句。那是一種命令。譬如說：「及時一針，勝過事後九針。」這樣的規則也可以改為敘述式的說法：「如果你及時補上一針，就省下後來要補的九針。」兩個句子都是在提示爭取時間的價值，命令式的語句比較強烈，但卻不一定容易記住。

無論是敘述句或命令句，你總是能認出一個規則來，因為它在建議你某件事是值得做的，而且一定會有收穫的。因此，要你與作者達成共識的命令式的閱讀規則，同時也可以改成忠告式的說法：「成功的閱讀牽涉到讀者與作者達成共識。」成功這兩個字就是一個鼓勵，很含蓄地表現出閱讀是值得去做的一件事。

在這類實用書中的論點都是在向你表示：所有的規則都是確切可行的。作者可能會用原理來說明這些規則的可信度，或是告訴你一些實例，證明這些規則是可行的。看看這兩種論點，訴諸原理的論點通常比較沒有說服力，但卻有一個好處。比起舉實例的方法，訴諸原理的論點較能將規則的理由說明得較清楚。

在另一種實用型書中，主要談的是規則背後的原理。當然，其中的主旨與論點看起來就跟純理論型的書一模一樣。其中的主旨是在說明某件事的狀態，而論點就是在強調真的是如此。

但是閱讀這樣的一本書，與閱讀純理論的書還是有很大的不同。因為要解決基本問題就是實用的──行動的問題，人類在什麼狀態下可以做得更好或更糟──聰明的讀者看到「實用原理」這樣的書時，總是能讀出言外之意。他可能會看到其中的規則，雖然沒有說明清楚，但卻是由原理衍生出來的。他會更進一步，找出這些規則是如何實際應用出來的。

除非是這樣的閱讀，否則一本實用的書便不會真正的發揮實用的效果。無法讓一本實用的書發揮出效果，就是失敗的閱讀。你其實並不了解這本書，當然也不可能正確地評論這本書了。如果在原理中能找到可以理解的規則，那麼也就可以在由原理引導出來的規則或建議的行動中，找到實用原理的意義。

這些是你要了解任何一種實用型書籍，或是在做某種批評時的最高原則。在純理論型的書中，相同或反對的意見是與書中所談的事實有關。但是實際的事實與理論的事實不同。指引性的規則在這兩種情況中是真實的：一是真的有效。二是這樣做能帶引你到正確的結果，達到你的期望。

假如作者所建議的正確結果對你來說並不恰當，就算他的建議聽起來很真實，很希望能幫助你達到目標，你可能還是不會同意他的觀點。你會因此而判斷他的書是真實的或虛假的。如果你沒有仔細的思考，也沒有確實有效地閱讀過，縱使書中的規則真的有效，這本書對你來說還是沒什麼實用性。

注意這段話的意義。在評論理論性的書時，讀者必須觀察他自己與作者之間的原理與假設的一致性或差異性。在評斷一本實用的書時，所有的事都與結果及目標有關。如果你不能分享馬克思對經濟價值的狂熱，他的經濟教條與改革措施對你來說就有點虛假或無關痛癢。

如你可能和艾曼德‧博格（Edmund Burke）一樣，認為維持現狀就是最好的策略，而且在全面考量過後，你相信還有比改變資本不平等更重要的事。在這種情況下，你會覺得像《共產主義宣言》這類的書荒謬得可笑。你的判斷主要是與結果達成共識，而非方法。就算方法非常真實有用，如果所達到的目的是我們不關心或不期望的結果，我們也不會有半點興趣的。

這本書在一九四○年出版，一九七二年大幅增訂改寫為新版。不論什麼時候讀，都不能不嘆服作者對閱讀用心之深，視野之廣。不懂閱讀的人，初探閱讀的人，讀這本書可以節省冤枉路。對閱讀有所體會的人，讀這本書可以有更深的印證與領悟。這是一部有關閱讀、永不褪色的經典。

莫提默‧艾德勒 (Mortimer J. Adler, 1902-2001)以學者、教育家、編輯人等多重面貌享有盛譽。除了寫作《如何閱讀一本書》之外，以主編《西方世界的經典》，並擔任一九七四年第十五版《大英百科全書》的編輯指導而聞名於世。

查理‧范多倫 (Charles Van Doren)先曾任哥倫比亞大學教授，後因故離任，和艾德勒一起工作。一方面襄助艾德勒編輯《大英百科全書》，一方面幫他把一九四○年第一版《如何閱讀一本書》內容大幅修編增寫，因此，一九七○年的新版就由兩人共同領銜。

臺灣商務印書館自從二○○三年七月推出《如何閱讀一本書──首次完整中文版》，便深獲各界讀者之好評，適逢臺灣商務印書館六十週年館慶，是故推出新封面版本，期能帶給廣大讀者們全新的閱讀視野。

莫提默‧艾德勒Mortimer J. Adler, 1902-2001

以學者、教育家、編輯人等多重面貌享有盛譽。除了寫作《如何閱讀一本書》之外，以主編《西方世界的經典名著》，並擔任一九七四年第十五版《大英百科全書》的編輯指導而聞名於世。

查理‧范多倫Charles Van Doren, 1926

曾任哥倫比亞大學教授，後因故離任，和艾德勒一起工作。一方面襄助艾德勒編輯《大英百科全書》，一方面幫他把一九四○年第一版《如何閱讀一本書》內容大幅修編增寫，因此，一九七○年的新版就由兩人共同領銜。

郝明義

出版人。曾任時報出版公司總經理、臺灣商務印書館總經理兼總編輯，現任大塊文化董事長，以及「網路與書」發行人。

著有《工作DNA》、《故事》、《那一百零八天》；譯有《2001:太空漫遊》。

朱衣

著名都會女作家，擅長描繪都會生活的情愛男女，著有《前中年期浪漫族》、《不婚年代的戀愛哲學》、《不要約會只要喝咖啡》等十餘本小說。目前除小說創作外，並從事心靈成長的散文寫作及翻譯，著有《日日是好日》、《勇敢再出發》等書；譯作包括全球暢銷書《別為小事抓狂》系列、《美麗人生十大守則》系列、《快樂──達賴喇嘛的人生智慧》、《寬恕──達賴喇嘛的人生智慧2》等十餘本。