自古道：「開悟在楞嚴」。而開悟，就禪宗而言，即稱為「見性」也。於是乎，「性」云何見？用眼見？用根見？或用心見？何以標名為「新粹」呢？此乃是從「性相不二」的觀點，來闡釋《楞嚴經》的主旨大意也。於是云何為「真心」呢？若能「見性而不著相」，即是真